Роль форума АТЭС в политико-интеграционных процессах Азиатско-Тихоокеанского региона

• Автор: Шипилов, Сергей Борисович
• Шифр специальности: 23.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 237 с. : ил.

1.1. Политикоинтеграционные факторы в АТР.

1.2. Инициативы х годов

1.3. Формирование условий развития интеграционных процессов в АТР

1.4. Политическое маневрирование по созданию АТЭС

Глава II ЭВОЛЮЦИЯ ФОРУМА АТЭС

2.1. Организационное становление.

2.2. Анализ богорских целей и программных положений Форума.

2.3. Причины кризиса в АТЭС

2.4. Шанхайское согласие. Начало политического дрейфа

Глава

РЕФОРМИРОВАНИЕ ФОРУМА АТЭС

3.1. Инициатива зоны свободной торговли в АТР
3.2. Адаптация повестки дня АТЭС
3.3. Промежуточный обзор и реформирование АТЭС
Глава IV
ПЕРСПЕКТИВЫ ПОЛИТИКОИНТЕГРАЦИОННОГО СОТРУДНИЧЕСТВА В РАМКАХ ФОРУМА АТЭС И АТР
4.1. Пути реализации дорожной карты Пусана
4.2. Реализация богорских целей и политикоинтеграционные процессы в АТР.3
Глава V
УЧАСТИЕ РОССИИ В ФОРУМЕ АТЭС. ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ
5.1 Вступление и концепция участия России в АТЭС
5.2 Основные направления и преимущества сотрудничества
с экономиками АТЭС.
5.3 Основные проблемI участия в АТЭС
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Несмотря на частое упоминание азиатских ценностей, это понятие имеет политический оттенок и звучание. Оно используется, прежде всего, восточноазиатскими странами как инструмент противодействия давлению западных стран, например, в области прав человека. Вместе с тем наличие в регионе буддизма, конфуцианства, католицизма, православного христианства, мусульманства и различных этнокультур не свидетельствует о существовании единых азиатских ценностей. Представляется, что суть этого понятия кросгся скорее в бытовых формах поведения и взаимоотношений людей в азиатском обществе, стремлении сохранить иерархическую лестницу в структуре политической и экономической власти стран Азии. Эти отношения проецируются на государственное управление и не всегда совпадают с европейским пониманием демократии. Практически в каждой стране Восточной Азии к Восточной Азии далее будем относить два субрегиона ЮгоВосточную и СевероВосточную Азию имеется потенциальная угроза межрелигиозных и меконфессиональных столкновений. Только в году был сделан первый шаг в предот вращении такой угрозы. Страны АСЕАН провозгласили создание культурного сообщества в рамках Ассоциации, а в г. АТЭС поставили вопрос о межкультурном взаимопонимании в АТР. С года в регионе начинает активно продвигаться идея межцивилизационного диалога. Японская оккупация Кореи и Китая, стран ЮгоВосточной Азии остается незаживающей раной и представляет источник периодических обострений во взаимоотношениях этих государств. После второй мировой войны и освобождения стран региона от колониальной зависимости в регионе произошла смена лидера.