Транснациональная идентичность как социокультурное основание региональной интеграции : сравнительный политологический анализ стран Скандинавии и Северо-Восточной Азии

• Автор: Ламашева, Юлия Александровна
• Шифр специальности: 23.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 181 с. : ил.

1.1 Транснациональная идентичность проблемы определения и классификации

1.2 Политические технологии создания и трансформации транснациональной идентичности

1.3 Взаимосвязь транснациональной идентичности и процесса политической интеграции

2 Транснациональная идентичность и интеграционные процессы в странах Скандинавии и СевероВосточной Азии

2.1 Национальные идентичности в странах Скандинавии

2.2 Транснациональные идентичности в странах Скандинавии

2.3 Национальные идентичности в странах СевероВосточной

2.4 Транснациональная идентичность в СевероВосточной 9

3 Проблемы и перспективы развития региональной 7 интеграции на основе транснациональной идентичности

3.1 Культура как фактор формирования транснациональной 7 идентичности

3.2 ЗТЕЕРЬЕанализ факторов формирования 3 транснациональной идентичности

3.3 Перспективы развития транснациональной идентичности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Но что если идентичность понимается не как граница, которую нужно охранять, но как переплетение отношений и сделок, активно вовлекающих субъекта. Идентичность это любой источник действия, не объясняемый биофизическими особенностями, которому наблюдатели могут придать смысл. Действительно, идентичность объективно определяется как местонахождение в определенном мире, и она может бьггь субъективно присвоена только вместе с этим миром. Последовательная идентичность включает в себя все различные внутренние роли и признаки. Идентичность возникает как своего рода нестабипизирующееся пространство, или неразрешенный вопрос в этом просттанстве, между несколькими пересекающимися дискурсами. До недавнего времени мы ошибочно считали, чго идентичность это своего рода фиксированная точка мышления и бытия, основание для действия . Но идентичность это процесс, идентичность это раскол. Идентичность не фиксированная точка, но амбивалентная точка Идентичность это также отношение другого к себе. Примечательны значительные различия между этими формулировками. Частично они отражают многочисленные линии использования идентичности в науке. Дело в том, что идентичность сложная концепция, формируемая различными отраслями знания. Так, В. С. Малахов прослеживает процесс изменения понятия идентичность как философской категории, категории социального знания, а также психологической категории. Социальная психология признала множественность идентичностей и внесла вклад в их классификацию. Так, выделяют личную, социальную и коллективную идентичность. IV. Р.3. Ii. I ii . Ii i i. I i. Ii i i i . I Малахов В. I елобашс идегтгчностыо.