Мирополитическое измерение права на жизнь в глобализирующемся мире

• Автор: Соловьева, Екатерина Сергеевна
• Шифр специальности: 23.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 163 с. : ил.

1.1. Обзор основных теоретических подходов к определению понятия право на жизнь.

1.2. Особенности процесса гуманизации современных международных отношений

1.3. Формирование универсальных международных норм в области укрепления права на жизнь
Глава 2. Основные направления деятельности международных организаций в сфере обеспечения права на жизнь.

2.1. Формы участия организаций семьи ООН в реализации

принципа право на жизнь.

2.2. Формы участия региональных международных организаций в решении проблем права на жизнь.
2.3. Роль неправительственных международных организаций в области укрепления права на жизнь
Глава 3. Особенности эволюции базовых принципов права на жизнь в глобализирующемся мире

3.1. Проблема формирования современных принципов права на жизнь

3.2. Влияние биополитики на развитие базовых принципов права на жизнь

Заключение.
Библиография


Естественные права человека не исходят ни от Бога, ни от общества, а находятся в самом человеке, поэтому принадлежность человека со своими правами и свободами к царству свободы определяет пределы государства и общества над ним. Вопрос о происхождении жизни, ее смысле является центральным во всех мировых религиях. Так, в рамках христианских вероучений смысл жизни человека определяется познанием добра и зла. При этом каждый человек сотворен по образу и подобию Бога, а потому именно это божественное происхождение человека обуславливает причину равенства прав всех людей на жизнь. Однако важную роль играет тот факт, что жизнью человек должен распорядиться так, чтобы заслужить райское блаженство после смерти. По мнению современных религиозных мыслителей, в условиях индустриальной цивилизации произошло упразднение христианского начала как результат безбожного пути европейской цивилизации, что, по мнению П. Тиллиха, и привело к потрясению основ западного общества в XX веке. По его мнению, явное преклонение перед идеей свободы, сыгравшей в истории великую роль, привело к забвению социальной и духовной безопасности, без которой человек жить не может. Запад решил в пользу средств овладения природой и обществом, но оказался неподготовленным к ответу на вопрос Зачем И теперь, когда западная цивилизация приближается к старости, средства провозглашают себя целями, орудия стали господами, а наиболее мощные из них угрожают самому существованию цивилизации. Л. А. Миксшина. Философия познания полемические главы. М., . См. Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М., См.