Проблемы и перспективы этнополитической консолидации в Кыргызской Республике : политологический анализ

• Автор: Иманалиев, Каныбек Капашович
• Шифр специальности: 23.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 394 с.

1.1. Соотношение категорий идея и национальная идея

1.2. Идеал и национальный идеал

1.3. Идеология и национальная идеология

Глава 2. Национальная идея в России история и современность

2.1. Славянофилы и западники в российской научной мысли

2.2. Почвенничество в российской философской традиции

2.3. Влияние евразийства на формирование национальной идеи России

2.4. Национальная идея в постсоветской России

Глава 3. Национальная идея, идеология и идентичность

в современных условиях

3.1. Общественнополитический подход к анализу понятий национальная 5 идея и национальная идеология.
3.2 Идентичность, национальная идентичность и глобализация
3.3. Нации и идеи
3.4. Традиционные и современные концепции идеологии 8 Глава 4. Проблемы и перспективы этнополитической консолидации
в Кыргызской Республике
4.1. Национальная идея как фактор этнополитической консолидации 7 кыргызов до XXI века
4.2. Проблема поиска национальной идеи и этнополитической 2 консолидации в суверенном Кыргызстане
4.3.Перепекти вы формирования национальной идеи и этнополитической 5 консолидации современного Кыргызстана
Заключение
Список литературы


Некоторые исследователи, соглашаясь с тем, что понятие идеология вошло в научный оборот в XVIII в, говорят о том, что эпоха идеологии
началась немного раньше. По утверждению Р. Арона и Ц. Белла, упадок религиозной веры с XVIII века и формирование класса интеллектуалов стало причиной появления идеологии. Теоретики идеологии считали родоначальником ее английского мыслителя Фрэнсиса Бэкона . Попытка объяснения Фрэнсисом Бэконом того, что человеческий разум воспринимает действительность с искажением, стало основанием для появления различных идеологий. Само объяснение Ф. Бэкона есть признак того, что в его эпоху происходит определенный распад изза отсутствия единой системы ценностей. Это и привело к появлению взаимоисключающих идеологий. О. Ламберт усматривает истоки идеологии в человеческой природе, которая кровно заинтересована и нуждается в сохранении и продлении самой себя во времени и в пространстве, в желании построить такой общественный порядок, который может дать ей душевное равновесие. Л. Фейербах представляет направление, согласно которому идеология проистекает из психических свойств человека. Суть доктрины заключается в том, что предыдущие идеологические установки не дают возможности проявлять, выражать и воплощать эмоции в виде новой идеологии. Следовательно, идеологии последовательно сменяются в борьбе. Гарантом же появления новых идеологий выступает новое подрастающее поколение. К. Маркс и Ф. Энгельс в Немецкой идеологии и позднейших работах под идеологией понимали идеологическую концепцию, согласно которой мир представляет собой воплощение идей, мыслей, принципов . См Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 3.