Институт справедливости в контексте политической трансформации российской государственности: : Концептуальная модель И. А. Ильина

Институт справедливости в контексте политической трансформации российской государственности: : Концептуальная модель И. А. Ильина

Автор: Меняйло, Людмила Николаевна

Шифр специальности: 23.00.02

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2002

Место защиты: Ростов-на-Дону

Количество страниц: 158 с.

Стоимость: 199 руб.

Институт справедливости в контексте политической трансформации российской государственности: : Концептуальная модель И. А. Ильина  Институт справедливости в контексте политической трансформации российской государственности: : Концептуальная модель И. А. Ильина 

1. Понятие справедливости категориальный анализ И. А.
Ильина.
2. Справедливость в системе политиковластных отношений и процессов аксиоматическая типологизация.
ГЛАВА 2 ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ В
РОССИЙСКОЙ ПОЛИТИКОПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЕ
1. Формы легитимации института справедливости социокультурный подход И.А.Ильина
2. Генезис института справедливости в современном российском политическом процессе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Важное место в этом разделе должен занимать также и категориальный анализ справедливости, сопряженный с ее аксиоматической типологизацией в политическом процессе. И.Л. Исследование справедливости восходит к древности. Одними из первых философов, обративших внимание на важность этого феномена, его императивной роли в общественных отношениях, были Платон, Аристотель и Конфуций. Однако концептуальные формы исследование справедливости как феномена общественной жизни приобрело лишь в трудах Ж. Ж. Руссо, И. Канта, Д. Юма, Д. Гегеля, М. Бакунина, II. Бердяева, В. Соловьева, Н. Лосского, и др. Уже Аристотель определял справедливость как важнейшее понятие, без которого немыслимо существование ни гражданина, ни государства, ни политической жизни. Она представляет собой основу гражданских и нравственных добродетелей каждого свободного человека. Аристотелю принадлежит заслуга в выделении двух видов справедливости уравнивающей и распределяющей. Существенно углубил понимание справедливости Эпикур. Его идеи являются важным звеном в изучении справедливости. Справедливость по Эпикуру, носит двойственный характер, то есть она имеет природную основу и одновременно определяется человеческими отношениями, зафиксированными в различных соглашениях социально нравственного порядка. Однако методологический прорыв в исследовании этого феномена относится к более позднему времени и связан с культивированием естественноправовых представлений о ее природе. Впервые это сделал Фома Аквинский. Соглашаясь с представлениями Аристотеля об уравнивающей и распределяющей справедливости, Ф.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

10.02.2018

Бесплатные авторефераты диссертаций

Дорогие друзья! Мы развиваем наш сервис и спешим сообщить, что на нашем сайте для ознакомления доступны афторефераты диссертаций. На данный ...

02.01.2018

С Новым 2018 Годом!

Поздравляем Вас с Новым 2018 Годом и наступающим Рождеством! Желаем Счастья и новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.066, запросов: 101