Политическая толерантность в урегулировании этнических конфликтов

Политическая толерантность в урегулировании этнических конфликтов

Автор: Гулиев, Муса Ахметович

Шифр специальности: 23.00.02

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2003

Место защиты: Ростов-на-Дону

Количество страниц: 170 с.

Стоимость: 250 руб.

скачать автореферат бесплатно

Политическая толерантность в урегулировании этнических конфликтов  Политическая толерантность в урегулировании этнических конфликтов 

1.1. Понятие политической толерантности
1.2. Нетерпимость как проявление этноцентризма.
1.3. Миротворческие функции посредничества и
политическая толерантность.
ГЛАВА II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ И ПРОБЛЕМЫ УРЕГУЛИРОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ НА ПОСТСОВЕТСКОМ
ПРОСТРАНСТВЕ.
2.1. Определение причин этнических конфликтов
2.2. Рефлексивные и проблемнопоисковые стратегии
формирования политической толерантности
2.3. Значение реконструктивного посредничества для
политической толерантности мультиэтнического региона
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В первом послании толерантность рассматривается вне перспективы прав человека и обращается внимание в первую очередь на нерациональность интолерантного поведения. Скептицизм в вопросах религии указывает на главное основание веротерпимости государства. В чем проявляется подобный скептицизм Для того, чтобы государство могло позволить себе вмешиваться в религиозные дела, оно должно знать, что его магистрата религия является истинной. Но это по определению никому недоступно. В этом заключается природа религии, поскольку вера никогда не становится знанием, а ее убедительность определенностью. Тем самым, в дискуссии с Простом Локк показывает действительные философские основания своей теории толерантности. Современные комментаторы Локка согласны в том, что первым выражением теории толерантности является автор Послания о веротерпимости. Дж. Локк предложил моральную трактовку веротерпимости, основанную на рационализме. Локковская толерантность, однако, имеет свои очерченные границы религиозные, поскольку автор имел дело с религией атеисты не имели права на толерантность, оно распространялось на представителей любой христианской церкви, но не за ее пределами у Локка нет права на свободу культа. В определенной степени эту ограниченность преодолевает Джон Стюарт Милль, который в своей работе О свободе провозглашает ценность различия как такового. Для Милля важно разнообразие и необходимость создания общества, которое содержит множество различных образов жизни. Это благовсебе и надо всячески заботиться об этом.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

10.02.2018

Бесплатные авторефераты диссертаций

Дорогие друзья! Мы развиваем наш сервис и спешим сообщить, что на нашем сайте для ознакомления доступны афторефераты диссертаций. На данный ...

02.01.2018

С Новым 2018 Годом!

Поздравляем Вас с Новым 2018 Годом и наступающим Рождеством! Желаем Счастья и новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.062, запросов: 101