Социально-политические факторы образования религиозно-политической организации "Хизб-ут-Тахрир" и её реакционная сущность : По материалам Таджикистана

• Автор: Мухаббатов, Курбонали Мухаббатович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 174 с. : ил.

1. Возникновение ХизбутТахрира и е

распространение в странах мира1

2. Реакционная сущность идеологии

и политики ХизбутТахрир.6

ГЛАВА Г1. ИСЛАМСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ

АЗИИ И ОСОБЕННОСТИ ПОЯВЛЕНИЯ ХИЗБУТТАХРИР В РЕСПУБЛИКЕ ТАДЖИКИСТАН

1. Социальнополитические и духовные факторы

образования ХизбутТахрир в Таджикистане

2. ХизбутТахрир о политическом

устройстве современного Таджикистана6

3. Место и роль правоохранительных органов в борьбе

с преступной деятельностью ХизбутТахрир.1
4. Религиозный экстремизм идейнополитическое
оружие ХизбутТахрир.0
ЗАКЛЮЧЕНИЕ7
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


С4. См. Раликалы1ый Ислам в Центральной Азии ответ па появление ХТлррОрлТШ1КАвл. ЩссижЗОиа и2Ш5 Г. С2
на нормах шариата и распространению исламской веры в мире путм призыва и джихада. При этом особо декларировалось, что реализация этой цели возможна лишь путм воссоздания единого объединяющего исламский мир теократического государства Халифата. Из исторических документов известно, что в VII веке на Аравийском полуострове ужесточается межплеменная борьба. Внешние враги захватили отдельные части Аравии. Арабская знать пыталась объединить арабские племена и тем самым укрепить свою власть. Исламская религия, основанная Мухаммедом Да снизойдут мир и молитва на Него гг. В Медине пророк Мухаммед организовал общество Умма, которая, по сути была религиозной, и Мухаммед был его религиозным и светским руководителем. В 0 году войска Мухаммеда захватили Мекку и этот год стал датой образования государства Арабского Халифата. После смерти Мухаммеда в 2 году, один из приближенных последователей Абубакр стал Халифом Арабского Халифата. Халиф с арабского переводится наследник, т. Халифат, начало которому положил Мухаммед, просуществовал до 1 года в период правления четырх верных сподвижников Мухаммеда Абубакра, Умара, Усмона и Али. Строй этого государства был теократическим и он был присущ только последователям суннитского направления в Исламе. При халифате вся власть концентрировалась в руках халифа религиозная и светская, столицей государства был г. Мекка. Л. Запум. Программа Хгоби Тачрир г.