Политико-правовые отношения Российского государства и Русской Православной Церкви

• Автор: Третьяков, Андрей Владиславович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 234 с.

Оглавление
Введение.

Глава I. Методология исследования государственноконфессиональных

отношений

1. Светскость как конституционное основание Российского государства

2. Правовые основы государственноцерковных отношений в странах Европы

и в США

3. Модели государственноконфессиональных отношений

Глава II. Эволюция государственноцерковных отношений в политической

истории России.

1. Преобладание сотрудничества светской и церковной властей в

политической истории Древней и Средней Руси
2. Абсолютизм в Российской империи и попытки присоединения Церкви к
аппарату государственного управления
3. Революции в России и переход к разрыву государственноцерковных
отношений
Глава III. Формирование нового типа государственноцерковных отношений в
е гг. XX начале XXI в
1. Взаимодействие государственной власти и Церкви в укреплении
общественной стабильности в стране
2. Правовой и социальный статус Русской Православной Церкви.
3. Государственноправовое урегулирование вопросов имущественного и
финансового положения РПЦ.
4. Государственные институты федерального уровня, осуществляющие связи
с Церковью
5. Сотрудничество государства и Церкви в решении социальных проблем
Заключение.
Список источников


Ученые отмечают, что субъективное с точки зрения сложившейся классификации право на свободу совести расположено на стыке частных и публичных прав и отражается во многих публичноправовых, в т. Полномочный представитель Правительства РФ в Совете Федерации Федерального Собрания РФ А. Е. Себенцов определяет свободу совести как право на свободу выбора своего отношения к любой конкретной религии и к религии вообще, религии как таковой быть верующим, последователем той или иной религии не быть последователем ни одной религии и не следовать религиозной вере вообще изменять свое отношение к религии становиться и переставать быть приверженцем религии, иметь, менять, отстаивать свои убеждения относительно религии и действовать в соответствии с ними, а свободу вероисповедания, как право человека свободно следовать своим религиозным убеждениям, выполнять вытекающие из них ритуалы, обряды, открыто заявлять о своей вере исповедовать веру в соответствии со своими религиозными убеждениями1. Зам. Юридического института МВД Ловишоков подразделяет свободу совести на десять структурных элементов право исповедовать любую религию право совершения религиозных обрядов право менять религию право не исповедовать никакой религии право пропаганды религии право вести атеистическую пропаганду право на благотворительную деятельность право на религиозное образование культурнопросветительская деятельность равенство граждан перед законом независимо от их отношения к религии2. И.А. Религиозные объединения Московской области Справочник. С. . См. Ловннюков Свобода совести анализ, практика, выводы. Государство и право, .