Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 250 руб. на e-mail - 20 мин. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Подробно

Уникальный поиск диссертаций

Используя расширенный поиск, вы легко найдете нужную именно Вам диссертацию или автореферат среди 800 000 наименований

Расширенный поиск
Место православия в формировании политической культуры российского общества
  • Автор:

    Рымкевич, Яна Александровна

  • Шифр специальности:

    23.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    194 с.

  • Стоимость:

    250 руб.

Страницы оглавления работы

ВВЕДЕНИЕ. ГЛАВА I. РЕЛИГИОЗНЫМ КОМПОНЕНТ В ИССЛЕДОВАНИЯХ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. РЕЛИГИОЗНЫЙ КОМПОНЕНТ В ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ . ГЛАВА II. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В МЕХАНИЗМАХ СОЦИАЛИЗАЦИИ . РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ КАК АГЕНТ СОЦИАЛИЗАЦИИ. ГЛАВА III. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ПОЛИТИКА В ПЕРЕХОДНОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ. Правовое регулирование государственноцерковных отношений. Релишзация политики. ПОЛИТИЗАЦИЯ РЕЛИГИИ. ПРИМ ЕЧАШ Е . Одним из направлений исследований в политической науке является изучение политической культуры российского общества. Под политической культурой понимается исторически сложившиеся ценности, нормы политического поведения, передаваемые из поколения в поколение. Политическая культура является одной из важнейших сторон гуманитарного измерения политики. Вовлечение социальных групп и индивидов в политику обусловлено их стремлением реализовать свои социально значимые интересы. Однако реализация существующих у них интересов осуществляется не непосредственно, а опосредуется наличием у субъектов политики тех значений и смыслов, в которых выражено их отношение к власти, к политическим институтам, к элитам, к лидерам и т.


После распада СССР на мировом пространстве соперничество сверхдержав сменилось столкновением цивилизаций, которых к моменту исследования насчитывалось девять западная, латиноамериканская, африканская, исламская, синская, индусская, православная, буддистская и японская. Цивилизация, по мнению американского исследователя, определяется общими объективными элементами, такими как язык, история, религия, обычаи, социальные институты, так и субъективной самоидентификацией людей. V . Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., . Цивилизации подобно государствам имеют политическую структуру. Их мож
но разделить на пять типов стран . Страныучастницы государства, которые в культурном плане отождествляют себя с одной цивилизацией Египет Арабскоисламская цивилизация. Стержневые государства, являющиеся источником одной цивилизации, народ которой может проживать в странах, относящихся к другим цивилизациям Россия для православной цивилизации. Страныодиночки не имеют культурной общности с другими государствами Эфиопия, Япония. Расколотые страны, в которых большие народные группы принадлежат различным цивилизациям, каждая из которых стремится определить страну как свой политический инструмент и сделать свои язык, религию и символы государственными Индия, ШриЛанка, Малайзия. Разорванные страны это те государства, которые имеют одну господствующую культуру, но ее лидеры стремятся к другой цивилизации Россия в эпоху Петра I. Взаимоотношения между цивилизациями С. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., . Там же С. Там же С.

Время генерации: 0.122, запросов: 962