Политическая толерантность и безопасность в урегулировании этнического конфликта модернизируемого общества

• Автор: Гулиев, Муса Ахметович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 338 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава I. Теоретикометодологические подходы к объяснению политической толерантности и безопасности. Либеральнонормативное понимание политической толерантности . Глава II. Формирование поминальной политической толерантности в посредническом урегулировании этнического конфликта . Нетерпимость как проявление этноцентризма. Рефлективные стратегии посредничества в формировании номинальной политической толерантности. Глава III. Формирование нормативной политической толерантности в период иостконфликтной реконструкции. Постiговорная дилемма безопасности и типы правительственных стратегий формирования нормативной толерантности. Силовой контроль мирных соглашений и формирование нормативной толерантности 7
3. Защитные стратегии распределения политической власти. Сочетание стратегии безопасности в формировании нормативной толерантности. Глава IV. Влияние принудительных стратегий мирового сообщества на политическую толерантность модернизируемого общества. Гуманитарная безопасность и гуманитарный интервенционизм .


Сторонники теории мультикультурализма, терпимого отношения к различиям образа жизни людей выступают против культурологического преувеличения прошлого исторического опыта в оценке нестабильности толерантных отношений. Д. Ролз напоминает о многочисленных фактах прошлой истории, свидетельствующих о примирении между разнообразными религиями и моральными верованиями, а также теми проявлениями культуры, к которым люди принадлежат. В этническом культурном наследии содержатся образцы не только конфронтации, но и кооперации между народами. В аргументе Ролза сторонники инструментализма и конструктивизма усматривают подтверждение своей позиции националистические элиты манипулируют этническим населением и побуждают неэлитные массы следовать толерантности модуса вивепди. Сторонники инструментализма объясняют нестабильность толерантности модуса вивеиди активностью политических элит и недостаточностью правительственных гарантий соблюдения мирных соглашений в условиях статусного неравенства этногрупп. К разновидностям инструментализма относится элитарный инструментализм, который, по определению В. А. Тишкова, акцептирует внимание на роли элит в мобилизации этнических чувств, межэтнической напряженности п эскалации ее до уровня открытого конфликта. Данный подход требует рассматривать толерантность модуса вивепди средством борьбы политических элит за государственную власть. По мнению Д. Ролз Д. Теория справедливости. Новосибирск, . С. 8. Тшнков В. Д. Очерки теории и политики этничности в России. М., . С. .