+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Исламский фундаментализм в политическом процессе современной России

Исламский фундаментализм в политическом процессе современной России
  • Автор:

    Задорожный, Иван Николаевич

  • Шифр специальности:

    23.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    188 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Раздел 1. Исламский фундаментализм как социально Преимущественно неотрадиционализм, для которого характерно изложение традиционного понимания религиозных аксиом в современных понятиях у неотрадиционалистов ислам становится оправданием современности, не становясь современным. Они просто вынуждены, так или иначе, решать проблему вера знание, традиция современность. Но наряду с этим, очевидно, что призыв вернуться к истокам веры или к очищению вероучительной доктрины от искажений подрывает позиции официальной религии, освящающей существующий порядок вещей. В индустриальную эпоху возрожденческие, пуританские, модернизаторскореформаторские движения объективно направлены на восстановление соответствия между устаревшей богословской формой отражения бытия и новым состоянием общественного сознания, порожденным меняющейся реальностью. На наш взгляд, в социокультурном плане современный фундаментализм является реакцией на модернизацию и глобализм. Его контекст секуляризация как освобождение человека и общества от деспотизма духовенства и религиозных установлений, религиозный индифферентизм, утрата традиционных ценностей и ослабление в людях нравственного начала. В настоящее время религия все больше вытесняется из общественной жизни, где ее место занимают современная наука, социальные и политические концепции, вера все больше переходит на уровень личностного переживания. В исламе суннитского направления фундаментализм как идеология движений за возвращение к истокам веры принял вид салафизма, с одной стороны возрожденчсства и с другой мусульманского реформаторства.


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Раздел 1. Исламский фундаментализм как социально

политический феномен


Раздел 2. Социальнополитический механизм влияния исламского фундаментализма на политические процессы в России.
Раздел 3. Основные направления предотвращения влияния негативных проявлений исламского фундаментализма на политические процессы в Российской Федерации
Заключение

Список литературы




Преимущественно неотрадиционализм, для которого характерно изложение традиционного понимания религиозных аксиом в современных понятиях у неотрадиционалистов ислам становится оправданием современности, не становясь современным. Они просто вынуждены, так или иначе, решать проблему вера знание, традиция современность. Но наряду с этим, очевидно, что призыв вернуться к истокам веры или к очищению вероучительной доктрины от искажений подрывает позиции официальной религии, освящающей существующий порядок вещей. В индустриальную эпоху возрожденческие, пуританские, модернизаторскореформаторские движения объективно направлены на восстановление соответствия между устаревшей богословской формой отражения бытия и новым состоянием общественного сознания, порожденным меняющейся реальностью. На наш взгляд, в социокультурном плане современный фундаментализм является реакцией на модернизацию и глобализм. Его контекст секуляризация как освобождение человека и общества от деспотизма духовенства и религиозных установлений, религиозный индифферентизм, утрата традиционных ценностей и ослабление в людях нравственного начала. В настоящее время религия все больше вытесняется из общественной жизни, где ее место занимают современная наука, социальные и политические концепции, вера все больше переходит на уровень личностного переживания. В исламе суннитского направления фундаментализм как идеология движений за возвращение к истокам веры принял вид салафизма, с одной стороны возрожденчсства и с другой мусульманского реформаторства.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.949, запросов: 961