"Исламский фактор" в политических процессах Казахстана

• Автор: Даирова, Аделия Манарбековна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 134 с. : ил.

Глава I. Политизация ислама. Исламское возрождение в Центральной Азии. Глава И. Приложение на листах. Актуальность темы исследования. Постсоветский период развития независимых государств Центральной Азии отмечен значительным усилением влияния религии на различные сферы общественной жизни, в том числе внешнюю и внутреннюю политику, а также резкой активизацией деятельности мусульманских религиозных организаций. Свою роль играют и внешние факторы, включая географическую близость к Афганистану, Пакистану, Ирану, Турции, арабским странам. Так называемая политизация ислама затронула все пять новых независимых государств, хотя степень ее влияния на политическую жизнь республик не одинакова. Актуальность настоящего исследования вытекает из тесной взаимосвязи геополитического положения Центральной Азии, геостратегических интересов мировых держав в регионе. Это нашло отражение как во взаимодействии и в соперничестве различных политических сил в регионе, так и в специфике, определившей внешнеполитические курсы и ориентиры центральноазиатских государств.


В последнее время чрезвычайно обострилось противостояние христианского Запада и мусульманского Востока. Российский востоковед Дружиловский отмечает в основе антиисламской риторики Запада лежат, как и прежде, экономические интересы. Мусульманский мир на протяжении всего периода цивилизаторской деятельности Запада по внедрению в этот мир капиталистических рыночных отношений, а в последующем интеграции его в мировые экономические отношения, оказался самым невосприимчивым к западным рецептам экономического и социального развития. На протяжении столетий исламский мир в целом успешно противостоял колонизаторской экспансии Запада Но современная массовая культура предложила набор достаточно примитивных и удобных ценностей. Для исламских обществ линия противостояния мусульманская вера и христианство, сменилась соотношением ислам массовая культура. Это попытка социального организма сохранить духовную идентичность, основанную на традиционных ценностях. Религия, в большинстве традиционно патриархальных обществ является формой идеологии. Более того, в основе любой религии лежат принципы справедливости, которые многие не видят в процессе глобализации. Американский исследователь Роберт Брюс Вэа отмечает по этому поводу Зачастую эти тенденции приносят баснословные финансовые барыши для горстки привилегированных. И целые сегменты местных обществ видят себя выведенными из игры, наблюдая, как устои их традиционной жизни рассыпаются на их глазах. Дружиловский С. Глобализация и поиски национальной идентичности в странах Востока. М., . Там же.