Этнокультурная аутентичность представителей молодежи из числа коренных малочисленных народов Севера в российском мегаполисе

• Автор: Давыдов, Владимир Николаевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 232 с.

1. Понятие аутентичности в философии. Легитимации парадигмы поиска
аутентичности в науке
2. Понятие аутентичности в социологии и антропологии туризма.
Постановочная аутентичность.
3. Аутентичность в антропологии искусства. Музеи и дискуссия о
сохранении культурного наследия.
4. Аутентичность в социологическом и мультикультуралистском дискурсе
.
5. Теоретические основы исследования этнокультурной аутентичности.
Социальный конструктивизм и нарративная концепция культуры
Глава II. КУЛЬТУРНАЯ АУТЕНТИЧНОСТЬ В КРУПНОМ ГОРОДЕ
АДАПТАЦИЯ, САМОПРЕЗЕНТАЦИЯ, ПОВСЕДНЕВНОСТЬ
1. Культурная аутентичность и адаптация
2.Социальные связи, повседневные практики и интеграция.
3. Фольклор в среде молодежи логика нарратива
Глава III. АПЕЛЛЯЦИИ К АУТЕНТИЧНОСТИ
1. Изобретаемая аутентичность.
2. Конструирование индигенной идентичности
3. Инструментализация аутентичности и дискурс индигенности
4. Культурная аутентичность как ресурс и предмет потребления
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


То есть, аутентичность связана с тем, каким индивидуальное существование является на самом деле, за пределами играемых нами ролей. Iii i i i i Iii i i i . I i i vi i . I ii i i. I ii i i vi i , V. I. ii , V. Хандлер делает вывод, что концепт аутентичности глубоко укоренен как в антропологической теории, так и в самосознании этнических идеологий множества фупп, исследуемых учеными. Он считает, что критическое рассмотрение аутентичности позволит найти новые перспективы в исследовании, как различных культур, так и самих ученых, которые данные культуры исследуют. В эпоху глобализации был создан рынок идентифицируемых аутентичностей iii iii2 Он связан с развитием таких дисциплин как фольклористика, музееведение, культурная антропология, исследования туризма. Данные научные дисциплины на протяжении долгого времени служили средством поиска аутентичного, удовлетворяя желание ухода от современности. Здесь аутентичность связана с таким понятием как ностальгия по утраченному. Стремление найти истинную самость связано с попыткой локализовать и артикулировать более аутентичное существование, а это, в свою очередь, неизбежно влечет за собой философские размышления о природе существования индивида в эпоху механического воспроизводства. Эпохе модерн присуще как желание i, так и ностальгия по тому, чего коснулись изменения. Подобная трактовка наблюдается в работах Вальтера Беньямина, в которых он осмысливал аутентичность в контексте механического воспроизводства. Он считал, что понятие аутентичность стало особенно релевантным для его современников. К. ii , . I ii i i. V. . Ii xi v Ii. I ii i i. I ii i i. I ii i i.