Центр-периферийные отношения в Российской Федерации в условиях административной реформы

• Автор: Коньков, Александр Евгеньевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 167 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФЕДЕРАТИВНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И РЕГИОНАЛЬНОЕ
УПРАВЛЕНИЕ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
1. РОССИЙСКИЙ ФЕДЕРАЛИЗМ КАК ФОРМА ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ
ОРГАНИЗАЦИИ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВОМ.
2. ЗАРУБЕЖНЫЙ ОПЫТ ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ВЛАСТИ В КРУПНЫХ ДЕМОКРАТИЯХ ПРОБЛЕМЫ АКТУАЛИЗАЦИИ
В РОССИИ
ГЛАВА 2. ДИНАМИКА ЦЕНТРПЕРИФЕРИЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ В
УСЛОВИЯХ АДМИНИСТРАТИВНОЙ РЕФОРМЫ
1. АДМИНИСТРАТИВНАЯ РЕФОРМА КАК ИНСТРУМЕНТ
СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ФЕДЕРАЛИЗМА.
2. МЕХА 1ИЗМ И ТЕХНОЛОГИИ УПРАВЛЕНИЯ ЦЕНТРПЕРИФЕРИЙНЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ В УСЛОВИЯХ
АДМИНИСТРАТИВНОЙ РЕФОРМЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Это не было характерно для западноевропейской цивилизации, которая расширялась вместе с крестовыми походами и миссионерством католической церкви в любые вновь открываемые европейцами земли. Когда к России присоединялись новые территории и вместе с ними проживающие на них народы, православие никогда не было фактором, определяющим эту экспансию кроме, разве что, русскотурецкой войны гг. Балканском регионе после неудачи в Крымской войне, имевшей место в году. Российские власти не преследовали иноверцев, если последние, конечно, не угрожали безопасности государства. Старообрядцы в данном случае не могут быть отнесены к иноверцам, поскольку считались ересью внутри господствующей веры. Россия была и остается многоконфессиональной страной мировые религии здесь сосуществуют с местными традиционными верованиями. Подобное сосуществование уникально и является одной из важнейших особенностей российского общества, обеспечивавшей целостность государства в течение длительного времени. Религиозной терпимостью детерминирован и более широкий принцип культурной терпимости. Жизнь местных пародов в ходе территориального расширения государства также почти не затрагивалась. Их интеграция в единое общество обеспечивалась, прежде всего, формальноюридически через подданство Российской империи. В остальном государство старалось сохранять, поддерживать и развивать самобытность и идентичность местных этносов. В частности, туземные народы Севера и Сибири мало притеснялись, с них редко брали налоги в основном, лишь в форме дагги, их не набирали в рекруты после петровских преобразований.