Формирование межнациональной культуры общения как составной части этнополитической культуры студенческой молодежи : на материалах Краснодарского края

• Автор: Даракчян, Гурам Олегович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 144 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ. ГЛАВА I. ГЛАВА II. ГЛАВА III. СТУДЕНТОВ ВУЗА. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Актуальность исследования. Глобализация экономических, политических, духовнокультурных процессов непосредственно связана с углублением процессов межнациональной и межэтнической коммуникации. Однако в ряде стран одновременно прослеживаются многочисленные явления националистического и этноцентристского характера. В России национальный вопрос всегда был актуален во всех его проявлениях. Нерешенность национальных проблем стало одно из причин гибели, сначала Российской империи, затем Советского Союза, наконец, в Российской Федерации в границах бывшей РСФСР, в середине х гг. На современном этапе развития сохраняется перманентная актуальность проблемы формирования такой культуры межэтнического общения, которая позволила бы эффективно противостоять межэтнической антикультуре, вести решительную борьбу с ксенофобией и интолерантностыо, национализмом и шовинизмом. Несмотря на демократические реформы в общественном сознании наблюдается ослабление духовнонравственного иммунитета, а в связи с этим и недооценка интернационалистских ценностей в этнополитическои сфере.


Этнополитическая культура напрямую связана и отражает национальное и этнополитическос сознание, включает в себя образцы поведения, социальный опыт и знание, является системой ценностей, которые доминируют в обществе. Этнополитическос сознание, как один из центральных элементов политической культуры, представляет собой субъективный образ политического бытия. Устойчивые стереотипы этнополи гического сознания во всех его формах и проявлениях в совокупности представляют собой когнитивный элемент политической культуры. Источниками стереотипов политического сознания могут выступать как теоретические, так и обыденные представления. Трансформация элементов этнополитической культуры ведет за собой трансформацию политического сознания индивида, так как на уровне политического сознания знания переходят в ценности, а затем в цели и модели поведения людей в сфере политических отношений. Этнополитическая культура, являясь динамичным образованием, может быть подвержена трансформации, в результате которой происходит смена основных ценностей. В современной России в процессе становления гражданского общества идет напряженный поиск путей и способов ее выхода на устойчивую траекторию общественного развития в российском политическом пространстве возникают определенные противоречия, иногда политические конфликты, как на государственном, так и на этническом, национальном, групповом уровнях. На этом фоне проявляются элементы фрагментарной политической культуры, развитие различных политических субкультур молодежи.