Мусульманское сообщество в политическом поле региона: структурно-генетический анализ стратегий активистов

• Автор: Черепанов, Максим Сергеевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 192 с.

Содержание
Введение

Г лава 1. Теоретическая модель анализа религиозного и политического

нолей

Глава 2. Исламские политические концепции в регионе анализ систем

представлений о социальном мире

Глава 3. Политические габитусы мусульманских активистов и ресурсы их

воспроизводства в религиозном иоле региона.

Глава 4. Позиции и стратегии представительств и представителей

мусульманского сообщества в политическом поле региона.

Заключение
Список источников


Согласно теории социального пространства, причиной проникновения акторов из религиозного в политическое поле, являются структурные особенности данных полей гомология религиозной и политической власти, религиозного и политического капитала. Эти особенности позволяют акторам религиозного поля производить конверсию специфических капиталов, включаясь в политические взаимодействия в качестве представительств и представителей конфессиональных сообществ. В дальнейшем, в зависимости от объмов конвертируемых капиталов религиозного поля, эти акторы занимают более или менее выгодные позиции в поле политическом. Занимаемые позиции определяют дальнейшие их возможности конкурирования за капиталы, и, как следствие, являются объективным фактором, обуславливающим стратегии в политическом поле. Кроме позиций, стратегии этих акторов определяет субъективный фактор. Им является политический габитус, формирующийся, в случае с представительствами и представителями конфессиональных сообществ, в религиозном поле. В ходе эмпирического исследования выявлена устойчивая корреляция между политическими габитусами мусульманских активистов региона и исламскими политическими концепциями, объективированными в текстах и публичных выступлениях российских и зарубежных авторов. Эти концепции по общим и отличающим их признакам разделены на группы консервативных системы представлений, сформулированные руководителями общероссийских мусульманских структур умеренносалафитские концепции и революционных радикальносалафитские концепции идеология Хизб утТахрир аль Ислами.