Общественно-политические взгляды Мулланура Вахитова

• Автор: Кавиев, Айрат Фархатович
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 186 с.

1.1. Историография х середины х годов XX века тенденции оценки деятельности М. Вахитова историкополитической наукой.1
1.2. М. Вахитов как общественно политический деятель революционной эпохи в историографии середины х середины х годов2
1.3. Переосмысление оценок и трактовок общественнополитических взглядов М. Вахитова в исторической литературе
конца х е годы.5
Глава 2. М. Вахитов как тип национального лидера историкополитический анализ.
2.1. Истоки формирования общественнополитических взглядов
М. Вахитова7
2.2. М. Вахитов лидер левых мусульмансоциалистов
2.3. М. Вахитов идеолог освободительного движения в исламском
мире9
2.4. М. Вахитов и М. Султан Галиев идейно политическая преемственность в теории и практике национальноосвободительного
движения7
Заключение9
Список источников


В е годы функции исторической науки были низведены до уровня рядовой агитационнопропагандистской работы. Историки попали в положение людей, которым связали руки сверху устанавливались жесткие границы познания, ограничили доступ к архивам и поставили деятельность ученых под строгий административный контроль. Овладев всей полнотой власти, И. Сталин постарался не только затруднить доступ к архивам, но и скомпрометировать архивные разыскания. В письме в редакцию Пролетарская революция О некоторых вопросах истории большевизма, опубликованном в ноябре года, Сталин крайне резко отозвался об архивном деле. Исследователей, работавших с первоисточниками, он грубо и оскорбительно назвал архивными крысами и безнаджными бюрократами. В результате из архивных исследований постепенно выбивалась документальная база одно из главных условий их достоверности и научности. Открывалась прямая дорога для демагогии, всевозможных передержек, спекуляции и явных подлогов с целью возвеличивания Сталина. Краткий курс истории ВКПб завершил оформление идеологической основы складывающегося культа личности. В дальнейшем решение научных проблем предписывалось осуществлять в строгом соответствии с его положениями. После начавшихся репрессий в е годы писать историю, в данном случае историю Татарии и татарского народа, было чрезвычайно трудно. Довлел страх ошибиться в теоретических вопросах, упомянуть добрым словом репрессированных или же эмигрировавших в другие страны. Многие ученые были репрессированы или находились в лагерях. Бадреев С. Татарская АССР. С. .