Институциональный подход в политической философии М.К. Петрова

• Автор: Константинов, Михаил Сергеевич
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 185 с.

Содержание
Введение.

Глава 1. Гносеология социальных наук как политическая проблема.

1. Поведенческий тупик современности мировоззренческий кризис

социальных наук.

2. Понятие политической философии

3. Методология исследования М.К.Петрова

Глава 2. Теория институтов и институциональных изменений.

1. Теория институтов Д.Норта.

2. Теория институтов М.К.Петрова.

Глава 3. Государство и личность детерминация или альтернатива

1. Человекгосударство античный опыт
2. Бюрократия, наука и личность современный опыт
Заключение.
Литература


Системы сбора информации или исследовательские методы всегда предполагают существование и использование определенной системы социального контроля. Дело не только в том, что предоставляемая ими информация может использоваться системами социального контроля, но в том, что они сами по себе являются системами контроля , с. Смысл этого утверждения состоит в том, что социальные науки представляют людей в форме объектов, с которыми можно обращаться и которые можно контролировать в основном таким же способом, каким другие науки контролируют свои внечеловеческие объекты , с. Однако А. Гоулднер идт дальше Р. Будона, он не только констатирует факт объективизма, но и выявляет его идеологическую природу Если рассмотреть ее с определнной точки зрения, методология представляется чисто технической задачей, не имеющей отношения к идеологии как представляется, она имеет дело только с методами получения от мира надежной информации. Однако она всегда нечто большее, ибо она обычно пронизана идеологически созвучными предпосылками относительно того, что представляет собой социальный мир, что такое социолог и какова природа их взаимоотношений , с. По Петрову, актуализм социальных наук есть результат исторического развития науки, с античнохристианских корней6. В этом контексте интересно также наблюдение А. Гоулднер о связи структурного функционализма с религиозностью его адептов . Эго и неудивительно, поскольку . Эта наука почти сразу превратилась в своего рода социологическую религию человечества . М.К.