Концептуальные основания политического учения Б.А. Кистяковского

• Автор: Курбенков, Валерий Анатольевич
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 162 с. : ил.

1. Предметная детерминация1
2. Социально историческая детерминация2
3. Детерминация по традиции Б.А. Кистяковский и классическое западноевропейское и российское политическое 4 наследие4
Глава 2. Теоретические основы политического
учения Б.А. Кистяковского.
1. Б.А. Кистяковский о необходимости
политического образования в России6
2. Сущность конструктивного синтетизма Б.А. Кистяковского
в подходе к проблемам политической науки.6
3. Политическая социология и политическая антропология Б.Л. Кистяковского как важнейшие элементы
его синтетической политологии7
4. Идея права в контексте политических
воззрений Б.А. Кистяковского.8
5. Идейнополитическое значение веховства Б.А. Кистяковского
критика правового сознания интеллигенции
6. Отечественные идейнополитические течения
начала XX века в трактовке Б.А. Кистяковского8
7. Политический конституционализм Б.А. Кистяковского и проблемы первой русской революции
8. Украинофильство Б.А. Кистяковского
как национальнолиберальный проект.2
Заключение.7
Библиография


Разумеется, любая работа по анализу политологического наследия русского либерализма конца XIX и начала XX веков будет с неизбежностью включать в себя и побочный материал из области истории, философии, культурологии, социологии, юриспруденции и пр. Особенно велико значение здесь социальнофилософского и историкоправового контекста. И вс же мы настаиваем на доминировании в нашей диссертации именно политологического аспекта. Учение об обществе и государстве в том виде, как оно представлено Б. А. Кистяковским во всей его целостности есть именно политическое учение. В литературе о Б. А. Кистяковском часто можно встретить упоминание о нм как о социологе, правоведе, философе, но значение его политологического наследия до сих пор не определено. В то же время сам Кистяковский неоднократно подчркивал свой интерес к реальным политическим процессам, протекавшим в России, и предпринимал попытку теоретически осмыслить их существо. Именно в этом смысле он давал политическую интерпретацию праву как реальному социальному явлению, социальному регулятору общественной жизни, понимая право как живое, развивающееся явление. В политологическом ключе он рассматривал и вопросы государственного строительства, проблему взаимоотношения личности и общества и так далее. Мировоззренческим ядром политического учения Б. А. Кистяковского является его политическая философия. Среди сущностных проблем, затронутых Кистяковским в данной сфере, можно назвать проблему легитимности политической власти, е нравственного смысла и оправдания, обоснование духовных основ существования общества и государства. Вс это самым тесным образом связано у него с идеей социальной справедливости, установлением справедливых социальных отношений. Очень важной идеей Б.