Власть перед вызовом модернизации: сравнительный анализ российского и немецкого опыта конца XVIII - начала XX веков

• Автор: Мусихин, Глеб Иванович
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 320 с.

Содержание
Введение.
Глава I

Причинноследственная модель власти в Германии и России .

1 История трансформации понятия власть

2 Власть как комплексное явление

3 Власть как возможность и способность в Германии и России

Глава II

Власть как авторитет в России и Германии

1 Авторитет разума

2Авторитет и традиция.

3 А вторитет государства
4 Инструментальный подход к авторитету
Глава III
Власть как господство в России и Германии.
1 Владение землей как основа господства.
2 Немецкая и российская аристократия как основной носитель
господства.
3 Трансформация понятийного содержания господства.
4 Господство как самостоятельный инструмент
политической власти.
Заключение
Литература


По мнению Луманна, информационное допущение вебсрианской традиции, которую он назвал классической теорией власти, имело естественноправовое основание, так как данная теория создавалась, проходя сквозь сито представлений о природе человека с определенными и заранее известными потребностями. А коль скоро власть это механизм селекции, получивший, в силу некоторых причин, преимущество перед другими селекционными механизмами общества, то что может воспрепятствовать власти выдать желательные ей человеческие проявления за реально и объективно существующие человеческие потребности И если исходить из конфликтного основания власти адресат последней в случае отсутствия ее воздействия, или возможности такового, ведет себя иначе, то в ходе конфликта ни одна из сторон не обладает властью, она проявляется только после разрешения конфликта в чыолибо пользу. В данном контексте получается, что не конфликт, а предвосхищение результатов конфликта конституирует власть. Поэтому основанная на конфликте власть обладает источником в виде актуальной или потенциальной силы. Однако если содержательная сторона власти ограничивается только этим, то у нес нет права, а самое главное способности, создать устойчивый механизм упорядочивания социальных статусов, взаимосвязи социальных ролей и формирования представлений о ценностях. По сути, превоисточник подобной власти физическая сила как i i, при этом другие источники власти лишаются существенных шансов для развития. Как утверждает Лумани, такой подход предполагает систему, основанную на власти, а не власть, основанную на системе3.