Психологические условия нравственного развития дошкольников

• Автор: Холмогорова, Виктория Михайловна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 178 с. : ил.

1.1 Обзор философских представлений о морали и нравственности .

1.2 Исследования моральнонравственного развития в зарубежной психологии.

1.3 Исследования этического развития дошкольников в отечественной психологии.

1.4 Анализ стратегий моральнонравственного воспитания в современных программах образования дошкольников

ГЛАВА 2. ВЛИЯНИЕ МОРАЛЬНЫХ СУЖДЕНИЙ НА РЕАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ДОШКОЛЬНИКОВ.

2.1 Выделение единиц анализа этического поведения

2.2 Исследование способности к реализации моральной нормы на

разных этапах дошкольного возраста.

2.3 Характер соотношения моральных суждений и поступков на разных этапах дошкольного возраста.

2.4 Исследование устойчивости влияния моральной нормы

2.5 Исследование способности к переносу моральной нормы в новые

жизненные обстоятельства.
2.6 Обсуждение результатов.
ГЛАВА 3. ОСОБЕННОСТИ ОТНОШЕНИЯ К СВЕРСТНИКУ У
ДЕТЕЙ С РАЗНЫМ ТИПОМ ЭТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.
3.1 Постановка проблемы и гипотеза исследования
3.2 Методики исследования
3.3 Описание результатов.
3.4 Обсуждение результатов3
ГЛАВА 4. ОПЫТ ПОСТРОЕНИЯ ПРОГРАММЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСИТА 1ИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ
4 Л Задачи и принципы построения психологопедагогической программы нравственного воспитания
4.2 Методика формирующего эксперимента.
4.3 Описание хода психологопедагог ической работыI
4.4 Результаты психологопедагогической работы.
4.5 Обсуждение результатов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ВЫВОДЫ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Представители крайнего и ограниченного утилитаризма проводили дискуссии вокруг вопроса о том, является ли в морали целесообразным отдельный поступок или только общее правило Дж. Мэбборт, Дж. Смарт, Г. Макклоски, В. Брандт, Дж Харрисон, Дж. Ролс, М. Сингер, Д. Лайонс. В аксиологическом интуитивизме Дж Мур, хотя моральные ценности и не считаются выражением практических потребностей общества или индивида, сохраняется формальная схема внешней целесообразности. В социологии нравы иногда определяются как такого рода обычаи, которые признаны полезными для благосостояния общества У. Самнер. В прагматистской этике Дж. Дьюи и социологии Дж. Мид, Дж. Гобсон моральная проблема сводится к вопросу о согласовании целей и средств, а оценочные суждения интерпретируются как формулы эффективных методов достижения поставленных целей. Неопротесганты К. Барт, Э. Бруннер, Райнхольд и Ричард Нибуры полагают, что подлинная нравственность не имеет ничего общего с практическим расчетом, социальной полезностью, благоразумием. Морали благоразумия противопоставляется высшая, христианская нравственность абсолютной честности, безусловной справедливости , с. К. Ясперс говорит о том, что моральный долг может быть только безусловным посвящением себя безусловному, не ориентированным ни на какие возможные успехи и результаты. В нравственности должно следовать своей цели, даже если она оказывается неосуществимой. Подобным же образом определяется подлинная моральность Ж. П.Сартром это позиция без надежды на успех, обреченная на поражение, избираемая индивидом, что бы там далее ни произошло.