Специфика развития психоанализа в России

• Автор: Рождественский, Дмитрий Сергеевич
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 201 с.

1.1 Психоанализ как научнокультурное явление.

1.1.1 Отношение психоанализа к науке и культуре.

1.1.2 Исторический очерк психоаналитического движения.

1.2 Роль психоанализа в жизни общества.

1.2.1 Понятие психоанализа культурной среды.

1.2.2 Роль психоанализа в современном и будущем

российском обществе.

Глава II. Психоанализ и российская ментальность.

2.1. Особенности ассимиляции психоаналитической мысли в российском

сознании.

2.2. Влияние российской ментальности на адаптацию психоаналитических идей.

Глава III. Этапы истории российского психоанализа до года.
3.1. Психоанализ в России до Первой мировой войны гг.
3.1.1. Российское общество в конце XIX начале XX столетия.
3.1.2. История и особенности развития российского психоанализа с по гг.
3.1.3. Проблемы российского психоанализа до года и их следствия.
3.2. Психоанализ в Советской России с по гг.
3.2.1. Российское общество после Первой мировой войны и в первые годы Советской власти.
3.2.2. История и особенности развития российского психоанализа с по гг.
3.2.3. Проблемы российского психоанализа в советский период.
Глава IV. Психоанализ в современной России.
4.1. Российское общество в советский и постсоветский период.
4.2. Этапы возрождения и развития российского психоанализа в постсоветский период гг.
4.3. Современное состояние, специфика и перспективы развития российского психоанализа.
Заключение
Дополнение
Литература


Вена являлась одним из международных центров модерна. Обновление культуры виделось деятелям модерна возможным через обращение к мифу, аллегории, архаической символике. Миф казался более реальной реальностью, чем реальность реалистического искусства он позволял видеть игру скрытых и необузданных сил там, где недавно царствовала рационалистическая картина мира 1. С. . Это было время фундаментального культурнометафизического открытия, в корне изменившего отношения мира и человека открытия природы как стихии, чуждой человеку, отторгающей его. Человек проснулся, пришел в сознание в новом мире. И первое, что он ощутил, это собственную затерянность и глубину незнания 1. С. . Психоанализ, родившийся в эту эпоху, также оказался пронизан противоречиями природного и культурного, массового и индивидуального, рационального и эмоционального. Именно в попытке разрешения этих противоречий и возникло учение Фрейда, . Учение Фрейда в единстве его терапевтической и философской сторон стало одной из мощнейших попыток преодоления разорванности европейского сознания между миром культуры науки, текстов, идеалов и миром жизни. Предпринятые в х годах XIX века наблюдения истерии И. Брейер, Ж. Шарко показали, что болезнь может быть связана с психической реальностью. Истерия была явлением, требующим объяснения без редукции к физиологии. Для этого объяснения нужны были особого рода психологические причинноследственные схемы. В этих наблюдениях открывалась возможность зарождения новой науки, со своей областью и предметом исследования.