Взаимосвязь образа мира и характерологических особенностей личности

• Автор: Губанова, Надежда Юрьевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Сочи
• Количество страниц: 188 с. : ил.

1.1.Анализ психологических исследований по проблеме образа мира
в отечественной и зарубежной литературе.
1 Л.Формальнодинамические характеристики образа мира.
ГЗ.Содержательные характеристики образа мира
Глава 2. Характер как социальноатрибутивная характеристика личности.
2.1.Анализ исследований по проблеме характера в зарубежной психологии.
2.2. Обобщение и систематизация исследований по проблеме характера
в отечественной психологии
2.3. Методологические основы исследования взаимосвязи различных
уровней психических и личностных свойств субъекта.
Глава 3. Экспериментальное исследование взаимосвязи образа мира
и характерологических особенностей личности.
3.1. Методологическое обоснование экспериментальной программы исследования
3.2. Экспериментальное исследование взаимосвязи образа мира и
характерологических особенностей личности.
Заключение
Литература


В.В. Слободчикова, В. В.Исаева и др. Для С. Д.Смирнова ключевым моментом в понимании образа мира является положение, согласно которому не мир образов, а целостный образ мира регулирует деятельность субъекта. При рассмотрении проблемы образа мира Смирнов уделяетбольшое значение рассмотрению образа мира как опосредующему звену в процессе восприятия человеком реальности. Как известно, на протяжении долгих лет в психологии господствовал так называемый постулат непосредственности. Этот постулат гласил, что объективная реальность непосредственно и сразу влияет на сознательную психику и в этой непосредственной связи определяет ее функционирование. Огромный вклад в коренную перестройку самого здания психологической науки, связанный с преодолением постулата непосредственности был сделан представителями грузинской психологической школы Д. Н.Узнадзе. В своей теории установки Д. Н.Узнадзе сделал попытку преодоления постулата через поиск опосредующего звена, самого не принадлежащего явлениям сознания. Для наименования этого звена Узнадзе предложил термин подпсихическое. Это неведомая сфера, для которой чужды полюсы субъективного и объективного. По Д. Н.Узнадзе, интенция к объекту, возможно опирается только на эту неведомую подпснхнчсскую сферу. Ключевым понятием этой школы является понятие установки. Д.Н. Узнадзе рассматривал установку как некоторую целостность. Установка целостное отражение, на почве которого может возникнуть или созерцательное или действенное отражение. Норакидзе, , стр.