Медицина и православие: медико-социальные организационные и этические проблемы

• Автор: Филимонов, Сергей Владимирович
• Шифр специальности: 14.00.33
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 519 с. : 18 ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. НАУЧНЫЙ АНАЛИЗ ФИЛОСОФСКИХ, ПРАВОВЫХ И КОНФЕССИОНАЛЬНЫX ОСНОВ СОВРЕМЕННЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕДИЦИНЫ И ПРАВОСЛАВИЯ ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ.

ГЛАВА II. БАЗА, ПРОГРАММА, МЕТОДИКА ИССЛЕДОВАНИЯ.

ГЛАВА III. ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ РОЛИ

ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ОРГАНИЗАЦИИ МЕДИКОСОЦИАЛЬНОЙ ПОМОЩИ НАСЕЛЕНИЮ

3.1. Византийский период

3.2. Древнерусский период монастырской медицины.

3.3. Монастырская медицина в XVIII в. начале XX в

3.4. Движение сестер милосердия

ГЛАВА IV. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ И ОРГАНИЗАЦИЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ОБЛАСТИ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ
4.1. Сотрудничество РГ1Ц и государства
в оказании медикосоциальной помощи населению8.
4.2. Объекты и виды медикосоциальной помощи.
4.3. Организация взаимодействия ЛПУ СанктПетербурга с пра
вославными организациями СанктПетербургской епархии.
4.4. Взаимоотношения между священником
и медицинским персоналом ЛПУ
ГЛАВА V. АНАЛИЗ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МЕДИЦИНСКИХ И МЕДИКОСОЦИАЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ, ОРГАНИЗОВАННЫХ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ
5.1. Медицинские учреждения, организованные РПЦ
5.2. Медикосоциальные учреждения РПЦ
5.3. Комплексные многопрофильные учреждения РПЦ
5.4. Организационная модель современной
церковной медицины и социальной заботы
ГЛАВА VI. ОБЩЕСТВЕННЫЕ МЕДИЦИНСКИЕ
ПРАВОСЛАВНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИИ И ИХ РОЛЬ В ОКАЗАНИИ ПОМОЩИ НАСЕЛЕНИЮ
6.1. Общества православных врачей
6.2. Роль и место сестрического служения в
современной системе здравоохранения России9
ГЛАВА VII. МЕДИКОСОЦИАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МНЕНИЙ
ВРАЧЕЙ И ПАЦИЕНТОВ ОБ ОСНОВНЫХ ЭТИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМАХ ИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ.
7.1. Мнение врачей и пациентов о праве больных на информацию
7.2. Мнение врачей и пациентов о праве
на информированное согласие.
7.3. Отказ пациента от медицинского вмешательства
7.4. Показатели доверия больного к врачу.
7.5. Удовлетворенность больных лечением профессиональный
аспект и отношением врача к ним этический аспект
7.6. Удовлетворенность пациентов
отношением медицинского персонала.
7.7. Конфликты пациентов с врачами и медсестрами.
7.8. Медицинская тайна.
7.9. Удовлетворенность врачей своей работой
ГЛАВА VIII. ХАРАКТЕРИСТИКА ВЗГЛЯДОВ ВРАЧЕЙ И НАСЕЛЕНИЯ НА ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ИХ ОТНОШЕНИЯ К ПРАВОСЛАВИЮ
8.1. Этические проблемы аборта и контрацепции
8.2. Искусственное оплодотворение
8.3. Суррогатное материнство.
8.4. Судьба эмбрионов
8.5. Генная диагностика и инженерия
8.6. Генетическое тестирование.
8.7. Клонирование
8.8. Трансплантация органов и тканей.
8.9. Эвтаназия.
8 Этические проблемы сексологии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ВЫВОДЫ.
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Оценка этой биотехнологии католической церковью
приравнивается к оплодотворению i vi и пересадке зародыша, который с точки зрения католической морали является незаконным, потому что при этом в супружестве понятие союза отделяется от акта деторождения и жизнь эмбриона человека не сохраняется. Кроме того, католическая мораль не приемлет образ вынашивающей матери как пренебрегающий человеческим достоинством и преднамеренно разрушающий тезис о том, что единственным возможным местом зачатия и вынашивания ребенка является лоно семьи i Е. П, . Протестантизм. Рассматривает эту проблему с позиции прав ребенка. В случае использования для вынашивания суррогатной матери нарушается право ребенка на гарантированное включение в родственные отношения, низводящее человеческое тело до уровня товара Колланж Ж. Ф., . Православие. Использование донорского материала подрывает основы семейных взаимосвязей, поскольку предполагает наличие у ребенка, помимо социальных, еще и так называемых биологических родителей. Суррогатное материнство противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности. Суррогатное материнство травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания. Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального внетелесного оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение избыточных эмбрионов Юбилейный. Эвтаназия.