Влияние этнокультуральных особенностей на развитие психических расстройств непсихотического уровня

• Автор: Султанова, Аклима Накиповна
• Шифр специальности: 14.00.18
• Научная степень: Кандидатская
• Количество страниц: 191 с.

Глава 1. Обзор литературы. Анализ исследований этнокулыуральных особенностей. Этнопсихологические особенности диаспор татарской, немецкой, азербайджанской и армянской. Глава 2. Материалы и методы исследования. Психологические методы исследования. Тестопросник родительского отношения к детям А. В. В . Опросник депрессивности Бека. Шкала Гамильтона для оценки депрессии. Шкала диссоциации. Торонтская алекситимическая шкала. Глава 3. Результаты исследования. Оценка психического статуса. Результаты исследования по татарским семьям. Воспитание в условиях дисфункциональной семьи с пребыванием ребенка во враждебной, тревожной, нестабильной обстановке, способствует возникновению у ребенка тревоги, страха, неуверенности, ощущения лишенности внимания, связанными с отсутствием базы эмоциональной уверенности и безопасности. Короленко Ц. П., Дмитриева Н. В., . Исследования, проведенные Хамматовой , показали, что чаще всего в семьях применяют такие методы воспитания, как убеждение ,3 и убеждениенаказание ,3.


Чрезвычайно действенным в коррекции нарушений сна, терапии тревожных расстройств оказались тексты и музыка старинных народных колыбельных песен, особенно трансформированных на неосознаваемый стих или психологических методов или даже не раздел медицины или психологии, психотерапия, в широком смысле, этнофункция культуры и часть мировой культуры Безносюк Е. В., Князева М. Л., . Этнопсихологические особенности диаспор татарской, немецкой, азербайджанской и армянской. Татары являются сегодня вторым по численности и одновременно одним из наиболее дисперсно расселенных и хорошо интегрированных в российское общество этнокультуральных сообществ. Дисперсно расселенные по всей территории России и бывшего СССР татары, в основной своей массе, успешно интегрировались в иноэтнические и инокультурные сообщества, одновременно сохраняя, собственную этническую специфику язык, особенности национальной культуры, традиции, религию. Еще К. Д.Ушинский указывал, что опыт народа в деле воспитания есть драгоценное наследие для всех Ушинский К. Д., . По отношению к изучению татарской народной педагогики и выявлению, таящихся в ее недрах воспитательных возможностей, значительный вклад был внесен известным педагогомпросветителем Каюмом Насыри. Сила народной педагогики в комплексном взаимодействии ее средств это слово, дело, обычаи и традиции. Лучшим орудием передачи от одного поколения к другому мысли, чувств, жизненного опыта К. Д.Ушинский считал родной язык, гак как в нем одухотворяется культура народа и представления его носителей о своей родине. Особой силой воспитательного воздействия в системе народной педагогики обладают обычаи и традиции.