Профессионально-нравственное самовоспитание студентов как условие развития педагогической культуры будущего учителя

• Автор: Резниченко, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 196 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
ВВЕДЕНИЕ
Глава Теоретические основы профессионально нравственного самовоспитания.
1.1 .Профессионально нравственное самовоспитание как предмет психологопедагогического исследования.
1.2.Профессионально нравственное самовоспитание как культуросообразный процесс.
1.3.Возможности образовательного процесса в организации профессионально нравственного самовоспитания студентов.
Выводы.
Глава2.Организация профессиональнонравственного самовоспитания в процессе изучения иностранного языка.
2.1 .Диагностика.
2.2.Анализ и разработка содержания образования.
2.3.Технологии обучения, способствующие самовоспитанию.
Выводы.
Заключение.
Список литературы


За время обучения студента в педвузе необходимо ввести его в традиции гуманистической педагогической культуры; вооружить знаниями об основах педагогической культуры современного учителя; ознакомить с базовыми профессиональными умениями педагога4 развить эмоционально-волевую сферу личности будущего учителя; помочь в осознании индивидуального своеобразия собственной педагогической позиции, постановки задач саморазвития и самовоспитания. Педагогическая культура рассматривается в контексте общечеловеческой гуманитарной культуры. Ее содержание составляют ценности гуманистической педагогики, ориентированной на ребенка, его социальную защиту, охрану его прав и свобод, развитие и творческую самореализацию личности. Основная тенденция развития педагогической культуры в демократическом обществе состоит в ее 1уманизации. На реализацию этот условия направлен весь комплекс педагогических и других гуманитарных дисциплин, в основу которого положена концепция воспитания учителя как человека культуры. С этих позиций необходимо концептуально рассматривать профессионально-педагогическую подготовку будущего учителя, направлять ее на воспитание педагогов с высоким уровнем педагогической культуры. Таким образом осуществляется профессионально-ориентационная и мотивационно-прогностическая функции в подготовке студентов -будущих учителей, открывается перспектива их творческой самореализации в педагогической профессии. Выполнить высокую миссию способен сегодня только учитель с диалектическим мышлением, обладающий яркой индивидуальностью, готовый к непрерывному самообразованию и самовоспитанию, ибо личность учителя-основное условие и средство успеха педагогического процесса. Профессиональные качества учителя это не раз и навсегда заготовленная информация, а сама способность к живой мысли, к постоянному самосовершенствованию. Огонь разжигается огнем, личность формируется личпостыо. Нельзя дать другому того, чег о не имеешь сам. Отсюда важнейшая проблема современного вуза- развивать творческую самостоятельность будущего специалиста, организовывать и готовить его к непрерывному самообразованию и самовоспитанию. На вопрос, каждый ли учитель может стать мастером, овладеть искусством воспитания, научиться работать творчески, A. C.Макаренко отвечал определенно: «Да! Но только при условии неутомимой работы над собой. Сам он являл пример такой работы. Он писал: « Я сделался настоящим мастером только тогда, когда научился говорить «иди сюда» с - оттенками, когда научился давать нюансов в постановке лица, фигуры, голоса. Без преувеличения можно сказать, что возможности самовоспитания, как и воспитания почти безграничны. Гибкость нервной системы позволяет человеку не только изменять отдельные черты своей личности, но и преобразовывать ее в корне, самообновляться. Для студента - будущего учителя необходимо твердо усвоить: высшее учебное заведение - только условие получения образования. Осуществится ли это зависит от того , что сам студент делает из своей личности: каковы его установки, интересы, потребности, какова его активность по овладению научными знаниями и умениями, как целенаправленно, сознательно и упорно он работает над развитием в себе тех качеств, которые образуют личность современного специалиста учителя. Однако активность и самостоятельность организма и личности вторична по отношению к внешним воздействиям. Так С. Л.Рубинштейн замечает. Всякая эффективная воспитательная работа имеет своим внутренним условием собственную нравственную работу воспитуемого. Успех работы по формированию духовного облика человека зависит от этой внутренней работы, от того , на сколько воспитание оказывается в состоянии ее стимулировать и направлять. В этом главное. Реализация внутренних противоречий как основной механизм развития личност и проявляется в процессе активной деятельности как по преобразованию окружающей действительности , так и самого себя. Только в тех случаях, когда и само регуляция, и самообразование, и любые другие формы активности используются в целях прогрессивных изменений тех или иных качеств личности, мы имеем дело с явлением самовоспитания. Опираясь на работы философов и психологов о социальной природе человека, о развитии его сознания и деятельности. Л. И. Рувинский указал на ведущие факторы самовоспитания.