Формирование умений и навыков у учащихся сельских школ в процессе занятий художественной вышивкой на основе народных традиций Орловской области

• Автор: Мурзина, Светлана Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 261 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.4
ГЛАВА 1 ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ УМЕНИЙ И НАВЫКОВ У УЧАЩИХСЯ В ПРОЦЕССЕ ЗАНЯТИЙ ДЕКОРАТИВНОРИКЛАДНЫМ ИСКУССТВОМ.
1. История и современное состояние использования художественной вышивки
в творчестве мастеров в учебном процессе
2. Система подготовки в процессе формирования умений и навыков у учащихся на занятиях народным и декоративноприкладным
искусством.
3. Психологопедагогические основы организации занятий декоративноприкладным искусством
художественной вышивкой.
ВЫВОДЫ ПО 1 ГЛАВЕ.
ГЛАВА 2. СОДЕРЖАНИЕ, МЕТОДЫ И ДИДАКТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ФОРМИРОВАНИЯ УМЕНИЙ И НАВЫКОВ У УЧАЩИХСЯ СЕЛЬСКИХ ШКОЛ ПО ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ВЫШИВКЕ,
1. Структура и содержание занятий художественной
вышивкой в процессе формирования
умений и навыков.
2. Методические основы организации
и проведения занятий.4
3. Организация и методика проведения экспериментального исследования.2
ВЫВОДЫ ПО 2 ГЛАВЕ8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ1
БИБЛИОГРАФИЯ


На свадебном пиру, мать невесты связывала руки молодым рушником, чтобы жили долго и счастливо. Со всеми гостями приезжими. Особо бо гаго украшалась вышивкой праздничная одежда крестьянок. Мужской костюм отличался от женского простотой кроя и небогатым декоративным украшением. Вышивкой обычно украшали праздничную рубаху из холста или атласа. Расшитый орнамент располагали там, где он облагал главные мышцы тела. Узор вышивали также на воротниках рубах, чтобы магический узор охранял еб, на запястьях рукавов (руки кормилицы). В тоже время женская одежда отличалась более сложным кроем, много слойностью и богатством декоративной отделки. Различая проявлялись и в используемых материалах и в характере декора. В одежде крестьянки рубаха и передник несли основную декоративную нагрузку. На них вышивали и простой узор, и многоярусные композиции. Рубахи расшивались по краю подола, на рукавах, у грудного выреза. Передник - по подолу и на груди. В зависимости от назначения одежды, вышивка могла быть белой или цветной. Основным цветом был красный. Он означал огонь, свет, утреннею зарю. У девушки, костюм был простым по цвету и не сложным по декору. У женщин, только что вышедших замуж, праздничный костюм был самым нарядным. Их рубахи и передники полыхали красным цветом. На голове сиял золотошвейный головной убор. После каждого рождения ребёнка, декоративная отделка становилась более простой, а в цвете начинают появляться тёмные тона. Женщина, хранительница обрядов, начинала расшивать свои наряды, когда позади были прядение и ткачество. Тёмными, зимними вечерами собирашсь они на посиделки и занимались рукодельем. Более сгаршее поколение передавало своё мастерство молодым. Здесь же были и песни и сказки и традиции русского уклада жизни. Несмотря на устойчивость орнамента, в нем происходят изменения связанные с переменами мотива вышивки. Начиная с ХУ 1 столетия появляются реалистические сюжеты, связанные с жизнью города и села. Возникают новые стилистические приемы, новые материалы и техники исполнения вышивки. Их цветовое решение становятся ярче и звонче, приспосабливаясь к новым вкусам потребителей. Гак « в крестьянском искусстве происходит разрыв иконографического круга и постепенно обозначается зарождение новых начал-народного, бытового жанра». Начиная с XIX века под влиянием городской моды, народная вышивка постепенно утрачивает свою популярность. Костюмы начинают шить из покупных, фабричных тканей. В декоративной отделке основную роль играет машинное кружево, рюши, цветная тесьма. В наиболее нарядной одежде были нашиты жемчуга, бисер. На разнообразие мотива, технику исполнения и цветовое решение вышивки повлияли и гешрафические черты. Каждая из губерний имела свои характерные черты, опирающиеся на местные традиции. Например, для вышивки Севера (Архангельская, Санкт-Петербургская, Вологодская, Карельская область, Псковская, Новгородская и Тверская) ярко выражено стилевое единство. Выполнялась она по счёту нигей ткани: счетная гладь, косая стежка, роспись, набор. За счет этого рисунок имел симметрию и точность мотивов в узоре. Такие приёмы вышивания придавали орнаменту прямолинейные очертания. Предпочтение отдавали шелковым тканям голубого, зелёного и золотистого тона. Узор вышивки состоял из геометрических фигур, в основе которого лежал ромб или квадрат. Встречается гак же и растительный орнамент с изображениями птиц и зверей. Благодаря четким, характерным линиям и узорному заполнению плоскости орнамента северные вышивки легко читаются. В Каргопольской и Пудожской вышивки существовал и многоцветный узор. Оплечье женских рубах строилось в виде замкнутого прямоугольника с плотным ковровым узором. Узор центральной части оплечья состоял из ромбов, восьмиконечных звезд, треугольников, образующих зигзагообразную линию. Основной узор вышивался темно-брусничного цвета, в него вводились синие, зелёные, золотистые нити. Каргопольские полотенца вышивались набором, косой стежкой, росписью. Крупный центральный узор расшивался плотным узором, насыщенными по цвету нитями.