Формирование эстетической культуры студентов педагогических вузов средствами взаимосвязи музыкального и изобразительного искусств

• Автор: Дьячкова, Наталья Леонидовна
• Шифр специальности: 13.00.02, 13.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 177 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ

ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ

ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ВУЗОВ СРЕДСТВАМИ

ВЗАИМОСВЯЗИ МУЗЫКАЛЬНОГО И

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВ

1.1. Теоретический анализ содержания понятия эстетической культуры личности и ее роли в подготовке педагога
1.2. Взаимосвязь музыкального и изобразительного искусств как философская и психологопедагогическая проблема

1.3. Особенности уровня эстетической культуры студентов педагогического вуза

ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ

КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ВУЗА СРЕДСТВАМИ ВЗАИМОСВЯЗИ МУЗЫКАЛЬНОГО И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВ
2.1. Построение экспериментальной программы по
формированию эстетической культуры студентов средствами взаимосвязи музыкального и изобразительного искусств
2.2. Педагогический процесс формирования эстетической
культуры студентов педагогического вуза средствами
ВВЕДЕНИЕ


Искусство представляет своего рода эталон эстетической культуры, непосредственное отражение чувственного опыта художника Ю. Б. Борев, Л. И. Буров, В. В. Журавлев, П. В. Соболев и др Эстетическая и
художественная культуры не тождественны, поскольку проблемное поле эстетического значительно шире, чем у искусства. Являясь частью эстетической культуры, художественная культура испытывает на себе ее влияние. Однако и само искусство способно оказывать воздействие на эстетическую культуру, являясь жизненным ориентиром, изображая высочайшие идеалы А. И. Буров, В. В. Ванслов, А. Эстетическая культура личности впитывает все грани эстетической культуры общества, вес жанры искусства. Но ее сущность в своеобразном творческом преломлении всех эстетических впечатлений, в построении своего собственного микромира. От эстетической культуры каждого человека зависит уровень эстетической культуры общества в целом. Изучению эстетической культуры личности и ее отдельных компонентов посвящены работы Азархина, Г. З. Апресяна, II. I. Арининой, Л. Н.И. Киященко, Н. Л. Лейзерова, В. Л. Матюхина, Л. Н. Москвичевой, В. Разумного, В. К. Скатерщикова и др. Эстетическая культура является необходимым компонентом в структуре личности, способствующим гуманизации и гармонизации всех сторон жизни человека. Эстетическая культура личности представляет собой совокупность ее способностей чувствовать, переживать и преобразовывать природу, общественную жизнь по законам красоты 5, . Структуру эстетической культуры составляют следующие взаимосвязанные компоненты эстетическое сознание, эстетическое отношение и эстетическая деятельность. Основным конструктивным блоком личной эстетической культуры является эстетическое сознание, которое включает в себя чувства, вкусы, оценки, идеалы, суждения и др. В работах Е. С. Громова, Б. В. Сафонова, В. К Скатерщикова и др. По определению Г. З Апресяна, эстетическое сознание та форма или та часть общественного сознания, которая отражает все богатство эстетического отношения человека к миру, выражает его адекватное действенное отношение к гармонии, совершенству, к идеалу прекрасного 8, . Объектом эстетического сознания является природная и социальная действительность, которая освоена культурным опытом индивида. Эту действительность индивид переводит в эстетический план, оценивая с точки зрения полноты ее жизненных проявлений и личностного понимания. Только через сознание эстетические ценности приобретают значимость для индивида 1 3. Эстетическое сознание выступает как система взаимопроникающих и взаимодополняющих видов эстетических чувств, восприятия, вкуса, интересов, потребностей, идеала и др. Эстетическое восприятие играет важную роль в структуре эстетического сознания. От того, насколько развита способность человека к эстетическому восприятию, зависит сила эстетического воздействия на него действительности и искусства. Эстетическое восприятие характеризуется целостностью и непосредственностью Волков, О. Н. Органова, П. М. Якобсон и др Непосредственность проявляется в том, что субъект сам находит предмет своего восприятия, открывает для себя его эстетическую ценность и получает наслаждение не только от предмета восприятия, но и от самого процесса. В процессе эстетического восприятия объекта действительности или произведения искусства создается целостное представление о нем, как о едином организме, в котором все элементы связаны между собой, а средства выразительности подчинены содержанию. Эстетическое восприятие может достигать различной степени глубины от поверхностного, чисто внешнего схватывания очертаний и бросающихся в глаза качеств произведения до постижения сущности и смысла его, раскрывающе1ося во всей своей глубине 1, . П.М. Якобсон пишет, что эстетическое восприятие может достигнуть различной степени сложности и полноты. Многое тут зависит от воспринимающего человека от его подготовленности к такому восприятию, от характера, его эстетического опыта, от круга его интересов и т. Но, прежде всего это зависит от самого произведения, от значительности или незначительности его художественного содержания, круга идей и чувств, которые оно вызывает 1, .