Поликультурное пространство образовательного учреждения как среда педагогической поддержки личности учащегося

• Автор: Колоколова, Инна Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 198 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. НАУЧНОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ КАК СРЕДЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПОДДЕРЖКИ ЛИЧНОСТИ УЧАЩЕГОСЯ
1.1. Поликультурное пространство образовательного учреждения как социальновоспитательная
категория.
1.2 Педагогическая поддержка личности учащегося в системе поликультурного образовательного учреждения.
1.3 Диагностика проблем учащихся в поликультурном пространстве образовательного учреждения.

Выводы к первой главе

ГЛАВА И. СОДЕРЖАНИЕ И ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ПО ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПОДДЕРЖКЕ ЛИЧНОСТИ УЧАЩЕГОСЯ.
2.1. Экспериментальная модель поликультурного пространства образовательного учреждения как среды педагогической поддержки личности учащегося
2.2. Выявление педагогической эффективности экспериментальной модели поликультурного пространства образовательного учреждения как среды педагогической поддержки личности учащегося
2.3. Условия и пути реализации педагогической поддержки личности учащегося в поликультурном пространстве образовательного
учреждения.
Выводы ко второй
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Экспериментальная модель поликультурного пространства образовательного учреждения как среды педагогической поддержки личности учащегося, реализующая его функциональную и содержательную характеристики в контексте национальных и общечеловеческих ценностей. Проект программы межкультурного взаимодействия в поли-культурном пространстве образовательного учреждения (воспитательный аспект), раскрывающий интегрированный подход, системность, преемственность и прогностичность поликультурного образования. Условия и пути педагогической поддержки личности учащегося в поликультурном пространстве образовательного учреждения, к которым относятся: создание благоприятной образовательной региональной политики; внедрение культурологического подхода и основ этнопедагогики в систему и содержание поликультурного образования; организация отношений личностно ориентированного взаимодействия в целостном педагогическом процессе; совершенствование подготовки педагогических кадров к профессиональной деятельности в поликультурном пространстве образовательного учреждения. Тирасполь, Кишинев, Ростов-на-Дону), на международных семинарах по технологиям образования (Одесса, Тирасполь), в ходе преподавательской деятельности автора в ПГУ им. Т.Г. Шевченко (г. Тирасполь), а также в процессе исследовательской работы в учебных учреждениях региона. Структура диссертации состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений. Глава I. Современное образование определяет основные параметры жизненного пути человека, общества, государства, развивает знания и природные задатки, способствует росту интеллектуального и научно-производственного потенциала общества, личности и страны. Оно воспитывает отношение подрастающего поколения к труду, обеспечивает получение профессии и повышение квалификации, эффективность и качество производства, расширяет свободу выбора профессии и деятельности. Образование призвано готовить молодежь к жизни в обществе, к участию в хозяйственных, управленческих и политических процессах, обеспечивать освоение различных знаний, повышать интерес к многообразным формам деятельности и к жизни в целом. Оно способствует социальной мобильности, решению задач социального равенства и др. Древние греки говорили, что посредством образования у человека развиваются жизненные силы и расширяется кругозор. XX век - век научно-технического прогресса, космических исследований, колоссальных перемен в мире, социальных достижений. Образование было непосредственным участником этих перемен. Смещение акцентов на такие приоритеты образования, как гуманизация, гуманитаризация, демократизация, дифференциация, индивидуализация, информатизация, поликультурализм, крос-скультурализм, делает вполне обоснованным взгляд на педагогику не только как на науку и искусство, но и как на культуру, ведь педагогика стоит ближе других наук к истокам человеческой цивилизации. Как известно, еще в древности она создавала и синтезировала новые эталоны действия, модели нравственного поведения, идеал совершенной личности, а сегодня бережно хранит и воспроизводит нормы и отношения, созвучные общекультурным и этнокультурным ценностям (). Вместе с тем, многие десятилетия этнокультурные потребности народов оставались за чертой государственной заботы, а культурные ценности недостаточно во-стребовались существовавшими стандартами образования. Были преданы забвению интересы национальной культуры, национальной школы. В результате многие поколения были лишены возможности обучаться на родном языке, полноценно воспринимать свою национальную культуру. Сегодня демократические преобразования открыли широкие горизонты для развития национальных культур, и в нынешней общественной ситуации идет процесс возрождения национального самосознания, когда каждый народ стремится не потерять себя, выразить себя через самобытное, национально-особенное. Стремление к национально-этнической определенности есть сущностная потребность человека. Отчуждение индивида от нации, разрыв культурных, бытовых, нравственных отношений со своими соплеменниками переживается им как несчастье, приносит тяжелые страдания.