Издательства и издание книг по искусству в республиках Средней Азии и в Казахстане (современное состояние, перспективы развития)

• Автор: Исенгалиева, Асия Губашевна
• Шифр специальности: 05.25.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 216 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Искусство и искусствознание в республиках Сраднеп Азии и в Казахстане

1.1. Искусство республик Средней Азии и Казахстана .

1.2. Киноискусство республик Средней Азии и Казахстана

1.3. Основные направления развития искусствознания в республиках Средней Азии и Казахстане .

1.3.1. Узбекистан..

1.3.2. Казахстан .

1.3.3. Киргизия

1.3.4. Таджикистан .

1.3.5. Туркмения .

ГЛАВА 2. Организация издания книг по искусству в республиках Средней Азии и в Казахстане
2.1. Деятельность издательств и научных учреждений, подготавливающих и издающих книги по искусству в республиках Средней Азии к в Казахстане .
2.1.1. Узбекистан
2.1.2. Казахстан .
2.1.3. Киргизия
2.1.4. Таджикистан .
2.1.5. Ту ршення
ГЛАВА 3. Вопросы типологии изданий по искусству в современном книговедении
3.1. Типологотематическая характеристика книг по искусству, подготовленных и изданных в республиках Средней Азии
и в Казахстане
3.1.1. Узбекистан .
3.1.2. Казахстан .
3.1.3. Киргизия
3.1.4. Таджикистан .
3.1.5. Туркмения .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Изображая человечество в век небывалых перемен, исторических испытаний, создавая новые характеры, обращаясь к новым изобразительным средствам, художник как бы впервые запечатлевает очертания неизвестных ему материков" /I, с. Продолжая эту мысль, В. И.Ленин обобщил новый опыт революции и невиданных в истории массовых народных движении, обостренной, как никогда, идейно-теоретическом борьбы, научных открытий, развития литературы и искусства /, с. Эти гениальные предначертания воплотились в жизнь в Советском Союзе после победа Великой Октябрьской социалистической революции под руководством Коммунистическом партии и ярко проявились в мощном расцвете искусства многонационального народа нашей страны. Искусство, как особая форма общественного сознания, отображая действительность в художественных образах, является существенным элементом культуры, творческой деятельности человечества, неизменным участником социальной борьбы, важной побудительной силой общественного процесса развития. Искусство, являющееся частью идеологической работы, дает не менее денные знания о человеке и окружающем его мире, чем научное познание. Более того, оно обогащает человека сопереживанием, воссоздавая действительность в единстве индивидуальной и общественной жизни. Если наука вдет собственный смысл вещей, то искусство - смысл, который вещи имеют с точки зрения человека. Тем самым искусство выступает универсальной кормой познавательной деятельности человека. Оно позволяет человеку познать окружающий мир и самого себя посредством и чувств, и мыслей. Искусство не дает односторонних профессиональных знаний. Оно учит понимать сложность жизни, переплетения общественных и личных отношений, психологии самого человека. Искусство учит жизни и его по праву называют "учебником жизни". Есть у искусства и сугубо специфическая функция - эстетическая. Эстетическое наслаждение - это непременное условие, которое позволяет искусству выполнять свое общественное предназначение. Искусство не дублирует ни один из видов общественного сознания, ни один из видов человеческой деятельности, ни один из продуктов духовного производства. Только оно учит людей распознавать заключенную в жизни красоту, наслаждаться этой красотой, внося ее в свою жизнь, и творить по "законам красоты". Объективно отражая развитие материальной жизни общества, искусство и само участвует в социальной жизни как сила, мобилизующая и формирующая общественное сознание. Руководствуясь важнейшими принципами, провозглашенными Б. Искусство, - писал В. И.Ленш, - принадлежит народу. Оно должно своими глубочайшими корнями уходить в саглую толщу широчайших трудящихся масс. Оно должно быть понятно этшл массам и любимо шли. Оно должно объединять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их. Оно должно пробуждать в них художников и развивать их" /, с. В условиях развитого социализма роль искусства в формировании мировоззрения советского человека, его нравственных убеждений, духовной культуры еще более возросла. Генералышй секретарь ЦК КПСС тов. К.У. Черненко на июньском ( г. Пленуме ЦК КПСС подчеркнул, что "формировать, возвышать духовные потребности человека, активно влиять на идейно-политический и нравственный облик личности - важнейшая миссия социалистической культуры" /, с. Формируя, возвышая духовные потребности человека, искусство активно влияет на совершенствование идезйно-лолитического, трудового, нравственного воспитания советского человека. Современный технический уровень труда требует от человека не только научных и технических знании, но и внутренней творческой активности, социальной зрелости, стимулятором которых выступает искусство. В современных условиях, как отмечалось в постановлении июньского ( г. Пленума ЦК КПСС, "усилия партии и народа концентрируются ка задачах планомерного и всестороннего совершенствования развитого социализма, реализация которых прямо зависит от уровня сознательности и активности трудящихся, Идеологическая работа все больше выдвигается на первый план, возрастает ее роль и значение" /, с.