Перемещенные книжные собрания России и Германии в контексте реституционных процессов

• Автор: Мазурицкий, Александр Михайлович
• Шифр специальности: 05.25.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 341 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. Идеология и политика националсоциализма в отношении культурных ценностей оккупированных стран.

I. Идеологические предпосылки тотального разграбления культурных

ценностей.

2. Реализация нацистской политики по расхищению книжных собраний

на захваченных территориях.

3. Политика националсоциалистов в отношении книжных собраний на оккупированной территории СССР
ГЛАВА II. Деятельность Советского правительства по сохранению книжных фондов СССР в годы войны

1. Организация и спасение книжных фондов после начала фашистской

агрессии.
2. Анализ книжных потерь России и поиск утраченных книжных
фондов в первые послевоенные годы
3.Состояние библиотек на освобожденной территории и восстановление библиотечной системы.
ГЛАВА III. Перемещение библиотечных фондов на территорию СССР и реституционные процессы в постсоветский период.
1. Создание нормативноправовой базы по перемещению библиотечных
фондов на территорию СССР
2. Политика советских оккупационных властей в отношении к фондам
немецких библиотек и перемещение книжных фондов на территорию
3. Роль немецких книжных собраний в восстановлении библиотечной системы СССР
ГЛАВА IV. Взаимодействие России и Германии в решении вопросов о перемещении книжных коллекций в общем контексте
реституционных процессов
1. Международноправовые позиции России и Германии по вопросам
перемещенных культурных ценностей.
2. Анализ дискуссии о реституционных процессах в конце XX начале
XXI вв
3. Современное состояние и перспективы решения проблемы перемещенных книжных собраний.
Заключение
Список сокращений.
Список использованных источников


Большая часть ее членов на начальном этапе деятельности, действительно, не имела отношения к Национал-социалистической партии (НС ДАЛ). Вместе с тем известно, что организация действовала именно в рамках НСДАП. Как отмечает Е. В.Есипов, «Союз борьбы за немецкую культуру» сыграл большую роль в решении задач завоевания масс в - гг. Немецкому народу всесторонне доказывалась идея связи между расой, искусством и наукой на основе истинных культурных ценностей. Союз борьбы за немецкую культуру намеренно монополизировал всю культурную сферу, активно внедряя в сознание немцев нацистские идеалы»[5, с. Нельзя не сказать о том, что демагогические идеи национал-социалистов о стремлении защитить «нордическую культурную традицию» были позитивно восприняты в немецком обществе. В этой связи возвращение к «старым добрым немецким традициям» в культурной жизни было положительно воспринято большей частью населения Германии. Следует подчеркнуть, что практически все высказывания и реальные шаги деятелей нацизма до г. Свое реальное воплощение идеи национал-социалистов нашли после прихода их к власти в гг. Формируя тоталитарное государство, нацисты создавали такую культуру, которая могла бы обслуживать это государство. С первых дней правления нацистов четко определялось, что в культуре отныне должны доминировать расовые признаки немецкого народа. Все творения культуры должны были иметь определенные отличительные черты, благодаря которым в будущем можно было бы определить немецкие корни их создателей. При таких политических установках область культуры уже не могла быть автономной, и должна была находиться на службе государственных интересов. Принцип единения культуры и политики, который нацисты разработали еще задолго до прихода к власти, стал одним из основополагающих в культурной политике третьего рейха. Вместе с тем, следует акцентировать внимание на том факте, что доминирующее влияние нацистов в сфере культуры было вызвано стремлением не только создать новый тип государственного устройства, но, что не менее важно, стремлением создать, воспитать нового человека. Германский народ должен был усвоить идеи национал-социализма через восприятие новых культурологических концепций. Именно эта миссия возлагалась на культуру. Новую культуру нацисты называли не иначе как «УОГК$КиЬТ1Ж» - « народная культура». Ссылаясь на народные требования в преобразовании жизни общества, нацисты получили личностное оправдание своих действий в сфере культуры. Широко разрекламированная связь новой власти с народом в действительности представляла собой разновидность методов манипуляции общественным сознанием. Нацисты умело использовали государственную машину для формирования определенного типа личности с соответствующей системой нравственных ценностей, причем культуре в этом процессе отводилась ведущая роль. Реализация концепций «народной культуры» нашла свое воплощение при формировании нового механизма управления культурой в условиях нацистского государства. В году был создан внешнеполитический отдел НСДЛП, который возглавил А. Розенберг. Новое подразделение было обязано решать задачи пропагандистского характера. В культурнополитической сфере выделялись две основные задачи: уничтожение враждебных элементов (врагов национальной культуры); создание системы культурных учреждений, реализующих национал-социалистические идеи. Фактом, подтверждающим значение культуры во внешней и внутренней политике нацистов, является образование в структуре СС специального подразделения - так называемого «Наследия предков», занимавшегося проблемами искусства. В Уставе, регламентирующем деятельность этой структуры, . Наследие» имеет своей задачей исследовать распространение, дух, воздействие и наследие нордической индогерманской расы: итоги этих исследований в соответствующей форме следует отразить и распространить в народе». Верховным шефом общества считался Генрих Гиммлер [9, с. Наследие» имело не только финансовую поддержку от государства, но и получало пожертвования от крупных концернов. Оно финансировало археологические исследования, связанные с поиском артефактов, подтверждающих древние корни германской культуры [1, с.