Музеефикация дольменов Северо-Западного Кавказа в контексте формирования законодательной базы сохранения культурного наследия России : Первая четверть XVIII - начало XXI вв.

• Автор: Гаврилов, Михаил Викторович
• Шифр специальности: 24.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 242 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Нормативно правовые основы

сохранения культурного наследия в России

1.1. Начало формирования правовой базы охраны

культурного наследия в досоветский период

1.2. Сохранение недвижимого культурного

наследия в советской России.

1.3.Современное состояние отечественного законодательства

об охране культурного наследия

Глава 2. Методика исследований, сохранение и музеефикации мегалитических памятников Ссвсро Западного Кавказа
2.1. Методические рекомендации по
исследованию и музеефикации мегалитов.
2.2. Методика применения новых информационных технологий
и методов смежных научных дисциплин
Глава 3. Новые концепции охраны и использования
кавказских мегалитов.
3.1. Специальные программы сохранения и реставрации
мегалитических сооружений Северо Западного Кавказа.
3.2. Реализованные проекты музеефикации
мегалитических сооружений
3.3. Перспективные проекты музеефикации
мегалитических сооружений
Заключение
Список сокращений.1
Список использованных источников


Министерстве культуры Республики Адыгея, научное издание из серии Культурное наследие Республики Адыгея на русском и английском языках Мегалитические памятники Республики Адыгея, в которой были отражены все известные на тот период мегалитические сооружения на территории Республики Адыгея, приведены их чертежи, фотографии и научные описания, рассмотрены проблемы их охраны и первоочередные задачи по сохранению этих уникальных памятников. Краснодарского края издал сборник Дольмены свидетели древних цивилизаций. В нем рассматриваются исторические эпизоды исследования этих памятников, впервые в нашей литературе приводится история возникновения терминов. О.П. Куликовой и В. А. Трифонова затрагивается актуальнейшая тема сохранение дольменов как важнейшей составной части нашего наследия. В статье наглядно показывается необходимость защиты этих каменных исполинов и рассматриваются примеры музеефикации дольменов. Промежуточное положение между научным и метафизическим направлениями занимают многочисленные газетные публикации периода годов. Не рассматривая репортажи профессиональных журналистов, созданные в погоне за сенсационными открытиями вокруг дольменов, остановимся на статьях, посвященных проблемам сохранения мегалитических сооружений. Для них характерно, в целом, заинтересованное внимание к проблеме разрушения дольменов. К сожалению, если собеседниками журналистов не являются профессиональные археологи или историки, то в статьях часто встречаются дилетантские высказывания и суждения, излагаемые весьма безапелляционно. Гаврилов, М. В Ципинов, Р. К. и др. Текст М. В. Гаврилов и др. Адыгея. Майкоп. Хакуз Л. Дольмены и люди Советская Адыгея. Майкоп. Ловпачс Н. ФнзнабгоГолос Адыга. Майкоп. Кандауров И. А. Сохраним памятники истории и культуры Советская Адыгея. Майкоп. Ловпаче Н. Г. Проблемы истории абхазов и адыгов Гьуазз. Майкоп . Шумская Л. Дольмены в аспекте научном и туристическом Прибой. Геленджик. Показательным примером газетных публикаций этого периода нам представляется полемика, развернувшаяся на страницах газеты Советская Адыгея в конце года. Бурную дискуссию вызвала проблема выбора методик исследований мегалитических сооружений. Одна сторона диспутантов в категорической форме требовала запрещения раскопок подкурганных сооружений с применением землеройной техники, другая настаивала, что при раскопках больших курганов это единственно возможный и методически верный способ получения полноценной научной информации. В одном стороны были едины мегалитических сооружений осталось мало, и их следует всемерно сохранить от природных и антропогенных разрушений. В числе антропогенных факторов разрушения дольменов все участники дискуссий назвали деятельность участников различных оккультных сект и течений. Многочисленные публикации метафизического направления вызваны к жизни новомодными мистическими и оккультными течениями, имеющие самые разнообразные названия от скромного Исследовательский центр Анастасия до экзотического Центр теоантропософии богочеловеческой мудрости Мебиус. Количество последователей также колеблется от нескольких десятков избранных, до десятков тысяч человек с отделениями общества в разных городах России и за рубежом. Первыми публикациями этого направления стали книги В. Мегре, изданные отдельными выпусками в серии Звенящие кедры России. Они, имея большой успех, привели к своеобразному ажиотажу в среде отдыхающей публики. Дольменные местонахождения Причерноморья стали целью паломничества, а сами памятники объектом поклонения. Общая черта всех вновь возникших дольменных культов обращение к дольменам, как к источнику ответов на любые вопросы. Гаврилова . Прикосновение к легенде Советская Адыгея. Майкоп. Ловпаче Н. Г. Легенда об испыунах, или бульдозером по истории Советская Адыгея. Майкоп. О. Пляски на костях Советская Адыгея. Майкоп. Крылов Д. По Закону. И никаких легенд и плясок на костях Советская Адыгея. Майкоп. Родик С. Рано ставить точку Майкопские новости. Майкоп. Мегре, В. Анастасия Существую для тех, для кого существую Текст В. Мегре Звенящие кедры России. Кн. М., он же. Звенящие кедры России Текст В. МегреЗвенящие кедры России. Кн. М он же. Пространство Любви Текст В. МегреЗвенящие кедры России. Кн. М., .