Экологическая культура российской молодежи: состояние и тенденции трансформации

• Автор: Ходченков, Андрей Владиславович
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 129 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СОСТОЯНИЯ И ТЕНДЕНЦИЙ РАЗВИТИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

1.1. Экологический кризис в социокультурном контексте.

1.2. Экологическая культура подходы к определению.

1.3. Социологическая модель экологической культуры.

ГЛАВА 2. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ СОСТОЯИЕ И ТЕ1ДЕНЦИИ ТРА1СФОРМАЦИИ

2.1. Экологомировоззрснческие ориентиры молодежного сознания

2.2. Деятельностнопрагматические установки экологической культуры молодежи.

2.3. Экологизация образования как фактор становления экологической культуры молодежи

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .

ЛИТЕРАТУРА


Однако в отечественной социологической литератре недостаточно раскрыта такая специфика культуры, которая позволяет увидеть в ней присщую только человеку форм связи с природой, мирозданием. См Разработка наушых основ лзугення и формпрошия зкоюгическок сознания нлееыння страны Информационные материалы i рез НИФирсопз. В Яловл. И Шматко М. Эвоиония экоюшмсских хемнокок российской МОЮ IКИ М . Пробюмы формирования современно жо ЮГПЧССКОН К. ЫрЫ 1. Именно это обстоятельство и особая актуальность проблемы обусловили выбор темы данного исследования. Объектом исследования является экологическая культура российской молодежи. Предмет исследования состояние и тенденции трансформации экологической культуры молодежи, возможные способы экологизации системы образования. Теоретикометодологической основой исследования стали научные принципы исследования проблем взаимодействия природы и общества, природы и культуры, разработанные в философских, социологических и естественнонаучных трудах конструктивные идеи отечественных и зарбежны ученых концептуальные идеи социокультурной парадигмы анализа явлении. В работе были использованы структурнофункциональный и системный подходы, особенностью которых являются объективность, всесторонность, целостность с учетом специфики деятельностного подхода. Эмпирическую базу исследования составит результаты вторичной обработки анализа исследований экологической культуры, проведенных ясными Москвы, Урала, Сибири и Дальнего Востока, опубликованных в социологической литературе статистические материалы и официальные документы, в том числе использованы материалы Государственного комитета по охране окружающей среды Ростовской области. Основу эмпирического материала составили данные социологического исследования Молодежь и окружающая среда, проведенною с помошыо активистов движения Зеленая волна при частии автора в юродах и сельских районах Ростовской области в гг. Всею опрошено человек, представленных социальнопрофессиональными группами юродской и сельской молодежи. Отбор респондентов в выборочную совокупность осуществлялся по квотной методике, метод сбора информации анкетный опрос. На защиту выносятся следующие положения. I. СШНосгиая причина обострения экологической проблемы коренится в игнорировании современным социокультурным дискурсом значимости имманентной связи природы и ку дыры, вытеснении модернистской становки подчиненности природы культ ре
постмодернистским абстрагированием культуры от природы утверждении в латентном форме разрыва между природой и культ рой. Основанием нового подхода к социоприродному взаимодействию выступает признание самоценности природы для человека, поскольку сам он выступает как часть природы, которая существует как бы внтри нею, наполняет душу человека и постигается его духом. Эта позиция определяет необходимость экологизации современной культуры, которая выступает мерой ее гуманизации и, в свою очередь, гуманизирует самого человека. Социологическая модель экологической культуры представляет собой интегративное взаимодействие экологического мировоззрения и деятельностнопрагматического способа его реализации, которые определяют структур экологической культуры, включающей экологическую образованность, экологическое сознание и экологическую деятельность, направленную на гармонизацию взаимоотношений между обществом и природой. Экологическая культура современной российской молодежи характеризуется внутренней разорванностью, которая проявляется в определенном дистанцировании экологического знания, его ценностного закрепления в сознании которое переводит знание в систему мировоззренческих ориентаций и собственно экологического поведения. Величина дистанции между этими ровнями экологической культ ры зависит ог принадлежности молодежи к той или иной социальнопрофессиональной группе. Деятельностнопрагматические установки экологической кльтры молодежи носят спорадический характер. Они нестабильны и ситативны, обостряются в периоды и по мест возникновения экологического напряжения и достаточно быстро меняют свою соииалыгмо интенсивность.