Приватизация как социальный процесс

• Автор: Андреева, Ольга Юрьевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 195 с.

Введение

Глава I. Модернизация как процесс социальной трансформации

1.1. Проблема модернизации в современной социологии

1.2. Особенности российской модернизации

1.3. Циклы российской модернизации

1.4. Переход к новому циклу отечественной модернизации Глава II. Место приватизации в модернизационном процессе

2.1. Приватизация как экономическая основа модернизации.

2.2. Социальные условия модернизации

2.3. Социальные агенты приватизации

2.4. Социальные последствия приватизации

Заключение.
Литература


Прослеживая эволюцию от простых обществ к более сложным, он отмечая усиление дифференциации и интеграции социальных функций в процессе общественного развития. Всякое развитое общество имеет три системы органов производительную, распределительную и регулятивную. Регулятивная система в лице государства обеспечивает подчинение составных частей целому. В качестве специфических частей общества Спенсер рассматривая такие социальные институты как домашние, обрядовые, политические, церковные, профессиональные и промышленные все они являются продуктом медленной эволюции1. Общество, по Спенсеру, разделяется на два основных типа военное и промышленное индустриальное. Военное общество характеризуется сильным централизованным контролем и иерархическим порядком власти. Индивид в таком обществе принудительно подчинен социальному целому. В индустриальном обществе преобладает промышленность и торговля, в нем появляется политическая свобода, а социальная организация становится более гибкой. Власть в этом обществе рассматривается как выражение воли индивидов. См. Спенсер Г Синтетическая философия Киев, . XIX века. Г. Мэйн определял отличие капиталистического общества от докапиталистического в характере присущих им социальных связей тем, что возникала дихотомия сословные связи договорные отношения. Э.Дюркгейм пришел к выводу, что общество развивалось в направлении от механической солидарности примитивных обществ к органической солидарности общества с развитым разделением труда и считал этот переход историческим законом и главным фактором прогресса. Этому вопросу посвящена его работа О разделении общественного труда г. Их последователи, рассматривающие дихотомические и трихотомические модели развития, создали, действующую по сей день традицию дихотомического мышления. С ее использованием строятся современные теории модернизации. М.Вебера и К. Маркса, в которых был проведен всеобъемлющий анзиз происхождения современного капитализма. XX века, в частности Т. Парсонса об обществе как самосохраняющейся равновесной системе, все элементы которой находятся в процессе приспособления и интеграции. Т. Парсонс, под влиянием общей теории систем Л. Берталанфи и II. Винера, сформулировал собственную концепцию системы. По его мнению, системы действия включающие в себя действующее лицо и ситуационное окружение социальные, культурные и физические факторы являются открытыми системами. Поэтому они, чтобы продолжать свое существование должны удовлетворять четырем необходимым условиям адаптации, целеполагания, интеграции и латентности. Таким образом, каждая система на более низком уровне представлена четырьмя подсистемами, которые образуются для удовлетворения четырех системных потребностей. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М., . Четыре ес подсистемы физикохимическая система, органическая система, трансцендентальная система и система действия имеют собственные подсистемы, отвечающие описанным выше условиям. У каждой из этих систем также можно выделить соответствующие подсистемы, и выделение уровней можно продолжать до тех пор, пока не будет описано конкретное социальное явление. Для примера можно рассмотреть социальную систему. Выполняет функцию латентности1. Теория Т. Парсонса это теория коммуникации значений ценностей, норм, выраженных в форме символов. Отношения между системами и подсистемами и внутри них рассматриваются поэтому как обмен информацией. По мнению Парсонса, любая система контролируется такой подсистемой, которая обладает большим информационным потенциалом и потребляет наименьшее количество энергии. Среди систем действия наибольший энергетический потенциал имеет система биологического организма, а наименьший культурная система. Поэтому биологическая система создает условия для протекания действия, а культурная система является контролирующей. Подобная иерархизация систем и постулат о стремлении их к состоянию равновесия, значительно осложняет переход от них к реальному миру. Рассматривая концепцию социальной системы Т. Они являются взаимосвязанными, но не сводимыми друг к другу. См. Парсонс Т. Система социальных обществ. М., .