Социологический анализ маргинальности в социальной структуре современного российского общества : На примере Приморского края

• Автор: Мельник, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 217 с. : ил

Оглавление
Введение.

Глава 1. Маргинальность как социальный феномен опыт

концептуализации

1.1. Теоретические предпосылки концепции маргинальности

в социологии.

1.2. Основное содержание концепции маргинальности в современном

социологическом дискурсе.

1.3. Социологический анализ структурной маргинальности

1.4. Социальнопсихологический анализ маргинальности

Глава 2. Маргинальность в социальной структуре современного

российского общества и Приморского края.
2.1. Основные маргинальные группы в социальной структуре
российского общества.
2.2. Основные маргинальные группы населения в Приморском крае
2.3. Анализ маргинального сегмента в социальной структуре Приморского
края на примере конкретного социологического исследования.
2.4. Анализ социальных процессов в Приморском крае в контексте
проблемы маргинализации населения.
Заключение.
Список использованной литературы


К.Маркс указывает, что на основе относительного перенаселения складывается низший слой общества. К нему он причисляет бродяг, преступников, проституток, пауперов и их детей, опустившихся босяков, неработоспособных4. Там же. С. 5. I . Маркс . Энгельс Ф. Каптал. Критика политической экономии. Процесс производства капитала II Избранные сочинения в 9 т. Т. 7. М., . С. 2. Там же. С. 1. Таким образом, в своих трудах К. Маркс показал, что абсолютный, всеобщий закон капиталистического накопления приводит к маргинализации. Он описал социальноэкономические процессы, следствием которых является образование периферийных социальных слоев, теряющих возможности участвовать в жизни общества. Последние являются объектом исследования с точки зрения структурной маргинальности. Развивая концепцию Маркса, Энгельс указывал, что объективное развитие производительных сил подводит к рубежу, когда становится неизбежностью коренная перестройка всей технологической базы общественного производства, что обусловливает промышленную революцию в капиталистическом обществе1. При этом в обществе, охваченном промышленной революцией, наряду с коренными изменениями в организации производства, глубокой перестройке подвергается социальная структура. Прямым результатом процесса социальной трансформации общества является пополнение социального дна общества не только за счет отдельных потерпевших личный крах людей, но целых перемолотых общественных слоев. Ф.Энгельс утверждает, что этот процесс приобретает такие масштабы, что изменяется смысл социального дна. Теперь речь идет не только о некотором числе преступных элементов, от которых общество может себя обезопасить, а о массах населения, сохранивших социальные связи с индивидами и социальными группами, включенными в общественные структуры, но в то же время отброшенных на положение лишних и отверженных2. Наиболее отторгнутая от общественных структур часть, относящаяся к этой категории, составляет люмпенпролетарскую группу, другая часть группу лиц, находящихся на полпути к десоциализации, но еще окончательно не отторгнутых от исходных социальных слоев и классов. Энгельс Ф. АнгиДюрикг Маркс К. Энгельс Ф. Собрание сочинений в т. Т М. С. . Там же. С. 1. Итак, Маркс и Энгельс при описании социальноэкономических явлений и процессов, характерных для периода становления капитализма, не использовали понятия маргинальности, но вместе с тем, очевидно, что следствием этих процессов является состояние индивидов и социальных групп, которое подробно описывает и изучает концепция маргинальности. Теория аномии. Сущность проблемы, которую ставит концепция маргинальности, затрагивает также теория аномии. Она описывает состояние утраты ценностных ориентиров и норм, которое вызывается определенными социальными условиями и социальноэкономические процессами в обществе. Э.Дюркгейм обозначает данное явление как аномия. В определенной степени оно аналогично феномену маргинальности, одним из критериев которого является состояние нормативноценностной неопределенности индивида, находящегося в промежуточном положении между двумя референтными группами. В своей работе О разделении общественного труда1 Э. Дюркгейм рассматривает аномию с точки зрения социальной структуры и трактует е как тяжелое моральное состояние, порождаемое явлениями анатомического и физиологического порядка развитием социальных органов и несогласованностью их функций, возникающих на базе роста и развития общества. В результате этого отношения органов не регламентируются, потому что они находятся в состоянии аномии2. Аномия рассматривается как продукт неполного перехода от механической к органической солидарности. Механическая солидарность представляет социальное явление, возникающее в таких типах обществ, где все его члены очень похожи один на другого. Это небольшие общества с примитивной экономикой и минимальным разделением труда. Объективная основа органической солидарности общества с развитым разделением труда, с высоким уровнем профессиональной специализации. Дюркгсйм Э. О разделении общественного труда Метод социологии. М., . Там же. С. 2.