Институт спорта в социальной идентификации российской молодежи

• Автор: Пономарев, Игорь Евгеньевич
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Новочеркасск
• Количество страниц: 159 с.

Введение.

Глава 1. Теоретикометодологические подходы к исследованию проблемы

1.1 Организационная теория спорта структурная интеграция

молодежи

1.2 Конструктивистская модель спорта и идентификационные

стратегии молодежи

Глава 2. Спорт как институт социальной идентификации молодежи в условиях социокультурной дифференциации.

2.1 Воспроизводство социальной дифференциации общества в спорте

2.2 Спортивные практики в формировании идентичностей молодежи

Глава 3. Спорт в системе социокультурных ориентаций молодежи

3.1 Ценность спорта в иерархии жизненных предпочтений молодежи

3.2 Спортивные фанаты стратегия девиантной идентичности
Заключение
Литература


Спорт в условиях социальной дезинтеграции выполняет роль поставщика серийных идентичностей, как конформистских, так и девиантных. Научная новизна исследования определяется совокупностью полученных результатов, раскрывающих роль спорта в процессе социальной идентификации российской молодежи. Организационная теория спорта адекватна концепции конструируемого и тотально контролируемого общества, включению спорта в систему институциональной социализации и доказательства преимущества социалистического образа жизни. Спорт является сферой наглядного воздействия, имеет иерархию социальных рангов и вертикального интегрирования с целью практического использования ресурсов принуждения и мобилизации. Горизонтальные отношения ограничены микросоциальным уровнем спортивные секции, принятие решения закрещено за спортивной бюрократией, которая исходит не только из интересов эффективности, по и собственного воспроизводства, что затрудняет процесс дифференциации и профессионализации спорта. Успехи в спорте рассматриваются как поддержание существующих на уровне социальных практик различий, и спортивные практики, в свою очередь, воспроизводят определенный институциональный порядок, хотя с массовизацией спорта размываются структурные неравенства, усиливается значение социальных перемещений, практик потребления спорта. Спорт участвует в переводе различий в социальные различения, поскольку разные виды спорта обладают различным символическим капиталом. В современном российском обществе спорт выполняег скорее дифференцирующую, чем интегрирующую функцию, что связано с закреплением за спортом статуса социального фильтра клубный, элитный спорт. Спорт, как массовое зрелище, досуг, воспроизводит традиционализм базисных слоев населения, так как замещает коллективизм, волю к победе, исчезающие из поведенческих стратегий базисного класса. Социальные различия воспроизводятся демонстрацией дорогостоящих видов спорта с высокими материальными затратами и переводом социальной фрустрации неадаптированных слоев в телесноконтактные виды спорта, где раскрепощение, ощущение равенства связаны с физическим насилием и отчужденной позицией к официальным нормам. Социальноидентификационные стратегии современной российской молодежи нестабильны, находятся в состоянии неопределенности, что влияет на формирование и поддержание идентичности молодежи социальными практиками спорта. Как выявлено в результате социологического исследования, респондентов заявляют о возможности самоопределения в спорте, но в условиях неполной интеграции в социопрофессионалъпую структуру, спортивные практики представляют альтернативные или компенсаторные идентификационные стратегии, способствуют возникновению серийных коллективных идентичностей. Диверсификация спортивных практик, сужение социальности спорта в процессе профессионализации блокируют встроенность идентификационных стратегий молодежи в символическое пространство спорта. В системе социальных ценностей молодежи ценности спорта разделяются опрошенных, уступая ценностям образования и профессиональной карьеры. Молодежь позитивно оценивает достоинство, личный успех, соревновательность, мужество, менее значимы гражданственность, коллективизм, самопожертвование, которые ассоциируются с традиционными ценностями спорта. Для ценность спорта прагматична, т. Таким образом, спорт переходит в категорию инструментальных личных ценностей, таких как личный успех, здоровье, не относящихся к интегративным ценностям российского общества. Спортивные фанаты молодежи представляют конструируемую социальную общность, группу молодежи с профилирующей девиантной идентификацией. Выходцы из городских гетто, рабочих и бывших интеллигентских семей находятся в состоянии культурного коллапса и приверженности силе и становятся группой сброса агрессии и возвращения к архаике, делению своичужие. В среде спортивных фанатов воспроизводится система норм исключения и девиантной карьеры, что усиливается в условиях пртсыкания представителей адапгированных слоев, демонстрирующих дистанцию от официальных идентификационных символов и негативную солидарность.