Социальная идентификация личности в условиях трансформации современного российского общества

• Автор: Рассолова, Ирина Викторовна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 220 с. : ил.

Введение.

Раздел 1. Концепту альные основы социологического изучения

социальной идентификации личности

Раздел 2. Специфика современного социокультурного контекста

идентификационных процессов

Раздел 3. Механизмы формирования социальной идентичности личности в трансформирующемся российском
обществе.
Раздел 4. Типология современных идентификационных форм личности на примере студенчества
г.Казани.
Заключение.

Библиография

Психосоциальная идентичность это то, что дает человек цущение значимости своего бытия в рамках данного социума и с точки зрения социума это яидентичность. Необходимо отметить, что в структуре идентичности Эриксон выделял позитивные и негативные содержательные компоненты. В ситуации социального кризиса негативная идентичность может приобрести доминирующую роль у значительных групп населения, что неизбежно ведет к социальной дезинтеграции. Стабильность идентификации обеспечивает способность человека достигать гармоничного соотношения между собственным представлением о своем Я и представлениями других. Однако адаптация динамичный процесс, поскольку изменения социокультурных условий существования личности отражаются на ее идентичности. Как следствие возможность нормативного психосоциального кризиса, обозначенного Э. Эриксоном термином кризис идентичности. Он выражается в активном переосмыслении личностыо своего места в социуме, своих целей, ценностей в комплексе взаимоотношений с другими. См. Е. Ii iii. См. Е. Н. Ii i i i . См. Ачкасов В. А. Этническая идентичность в ситуациях общественного выбора Журнал социолог i и социальной антропологии. Т.Н. Вып. Кризис идентичности вызывает и у индивида, и у группы сходные реакции фрустрацию, депрессию, агрессивность, внутренний конфликт. Согласно концепции Э. Эриксона, психосоциальный кризис неизбежный этап на пути саморазвития личности от утраченной прежней идентичности к обретению новой, более зрелой. Последователи Эриксона сделали вывод о том, что кризис идентичности как массовое явление обусловлен глубокими
трансформациями в обществе. Начинающийся под влиянием социального кризиса распад ценностнонормативных систем, связей и отношений, лежавших в основе социокультурной организации общества, вынуждает людей искать новые ориентиры для осознания своего места в меняющемся социуме, своих взаимоотношений с государством и социальным окружением. Данные заключения, на наш взгляд, являются актуальными для анализа механизмов идентификационных процессов в условиях трансформации современного российского общества. Современные психоаналитические мотивационные модели идентичности Дж. Марсиа, А. Ватерман являются динамичными. Типология основывается на двух параметрах 1 наличие или отсутствие кризиса состояния поиска идентичности 2 наличие или отсутствие единиц элементов идентичности личпостно значимых целей, ценностей, убеждений. Ценным для отечественных социологов, на наш взгляд, является обращение к динамическому аспекту проблематики социальной идентификации личности и, в частности, изучение внутриличностных механизмов данного процесса. См. Ii v v I. I. . V . V3. Ii i . Фиксирование сформировавшихся типов социальной идентичности в качестве доминирующих у определенной части общества, может служить индикатором тенденции к стабилизации социальной ситуации. Сторонники ситуативного подхода М. Шериф, Д. Кэмпбелл и др. Критикуя представителей психоаналитической ориентации, они вывели указанную проблематику на социальный уровень. Следовательно, указанный подход может быть использован для объяснения ситуативных идентичностей, соответствующих определенным поведенческим стратегиям. Можно предположить, что в условиях политической и экономической амбивалентности в обществе, когда индивиды нередко вынужденно и неосознанно относят себя к той или иной социальной группе, особое значение в процессе формирования социальной идентичности приобретает поведенческий контекст. На основе критики ситуативного подхода в конце х начале х годов ХХго века британские исследователи Г. Тэджфел и Дж. Тэрнер разработали так называемую теорию социальной идентичности, ставшую ныне классической. Центральный тезис указанной теории состоит в том, что индивиды склонны определять себя в плане своей принадлежности к социальной группе. Вследствие этого они стремятся к позитивной социальной идентификации с ингруппой и, соответственно, к достижению превосходства над релевантными аутгруппами по значимым признакам. См. М. I i i.