Социальные аспекты игровой деятельности подростков и молодежи в современной России

• Автор: Пашковская, Елена Игоревна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 243 с. : ил.

Введение.
Глава 1. Социализация подрастающего поколения и игровая деятельность социологические аспекты изучения проблемы.

1.1 Становление и развитие концепций игровой деятельности в социологии.

1.2 Социокультурные и исторические аспекты

воспитания в игре

1.3 Игровая деятельность в концепциях социализации в современной науке

Глава 2. Социокультурное пространство игровой деятельности современных подростков и молодежи сущность, типология, управление, социальная среда и социальный заказ.
2.1 Особенности игровой деятельности современных подростков и молодежи тенденции, типология игр,

влияние социальной среды.

2.2 Социальные роли и качества личности, формируемые

2.3 Организация и управление в игровой деятельности

Заключение
Список литературы


Он включил ее в аспект социальноисторический, однако склонен был считать источником игры наслаждение. В.Вундта имеют принципиальное значение, хотя справедливости ради, надо отметить, что сходные идеи, критикуя Г. Спенсера, высказал и Г. В.Плеханов. Концепцию социальной идентификации, которая происходит в ролевых играх развивал Г. Тард. Он считал, что общественные процессы опираются на психологический механизм подражания. Именно действием законов подражания, проявляющихся в общности языка, культуры, верований, обычаев, а также хозяйственной жизни, Г. Тард объяснял целостность общества. У.М. Гелассер составил сводку исследований по игре за первую половину XX века. Спенсер Г. Принципы социологии. СПб, . Спенсер Г. Воспитание умственное, нравственное и физическое. М. Издво УРАО. С. . Плеханов Г. В. Письма без адреса письмо третье Собр. М., . Т. XIV. Тард Г. Законы подражания. СПб. Изучение социальной сущности игровой деятельности привлекло внимание представителей разных наук. Это одно из тех направлений в науке, которое с полным правом можно назвать комплексным. И все же первые шаги в этом направлении сделали именно социологи. Центральное, собственно социологическое понятие в теории М. Вебера понятие идеального типа. Идеальный тип это теоретическая конструкция, представляющая определенные стороны социальной реальности в индивидуальном своеобразии, т. Конструирование реальности с условно заданными параметрами является самой характерной частью игровой деятельности. Концепцию идеального типа, принадлежавшую М. Веберу, конкретизировала мысль Г. Риккерта2 о том, что объект наук о культуре конструируется по принципу отнесения к ценности. Цель этой концепции предложить логическую модель социальной реальности, которая с одной стороны, служила бы своеобразным эталоном для эмпирической реальности, а с другой как у Г. Риккерта эмпирическая реальность подчинялась бы закону причинности. Эго значит, что сам по себе идеальный тип не дает знания о соответствующих процессах и связях социальной реальности. Он представляет собой лишь методическое средство, вспомогательный инструмент такого умопостижения, понимания, которое осуществляется путем эмпирического исследования тех или иных социальных явлений. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М., Вебер М. Избранное. М.,. Рикксрт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., . Конструируется идеальный тип также как любая теоретическая конструкция путем мысленного доведения определенных элементов до их полного выражения. Идеально типическая конструкция не отвечает на вопрос о том, каков именуемый им социальный процесс. Она говорит совсем о другом каким был бы этот процесс и каким могли бы быть фактические обстоятельства его протекания, если бы они целиком отвечали своему правилу, своей логически непротиворечивой схеме. В связи с этим сама идея свободного социального действия, идея, которую М. Вебер клал в основу своей понимающей социологии и выстраивал в основных понятиях социологии, предполагает, что базовым является не понятие идеального типа, а понятие социального действия. Именно это понятие принадлежит к числу фундаментальных, и оно же является основополагающим для нашего исследования понятий. Социальное действие это простейшая единица социального поведения. Для тех направлений западноевропейской социологии, которые строят ее как науку о социальном поведении людей, М. Вебер и его понятие социального действия, чрезвычайно важны, поскольку под социальным действием М. Вебер понимает действие индивида, сознательно ориентированное на прошедшее настоящее или будущее поведение других людей. Причем под другими понимаются как отдельные лица, знакомые и незнакомые так и неопределенное множество незнакомых людей. Социальным, по М. Веберу, действие становится лишь при наличии двух условий. Первое если это сознательное действие, обладающее той или иной степенью рациональной осмысленности, и второе если оно действие ориентировано не только на поведение вещных объектов, но и главным образом на поведение других людей, фактическое или возможное.