Образовательные стратегии российской молодежи : социологический анализ

• Автор: Котова, Татьяна Анатольевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 249 с. : ил.

Введение.

Глава 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

ИССЛЕДОВАНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТРАТЕГИЙ МОЛОДЕЖИ.

1.1. Образовательные стратегии молодежи в контексте классической социологической мысли

1.2. Неклассическая социология об образовательных стратегиях молодежи

1.3. Образовательные стратегии российской молодежи социологический дискурс.

Глава 2. ПЕРЕОПРЕДЕЛЕНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТРАТЕГИЙ

МОЛОДЕЖИ В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНЫХ

ТРАНСФОРМАЦИЙ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

2.1. Российское образование и процесс глобализации изменение образовательных стратегий молодежи
2.2. Трансформационные сдвиги в российском образовании и образовательные стратегии российской молодежи.
2.3. Влияние социальных трансформаций в образовании на жизненные планы молодежи.
Глава 3. СОЦИАЛЬНЫЕ ДИСПОЗИЦИИ МОЛОДЕЖИ И
НАПРАВЛЕННОСТЬ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТРАТЕГИЙ
3.1. Иерархия социальных диспозиций российской молодежи и приоритеты в образовании.
3.2. Образовательная идентичность российской молодежи
3.3. Удовлетворенность жизненных намерений молодежи в сфере образования
Глава 4. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ И СОЦИАЛЬНАЯ
ИНТЕГРАЦИЯ МОЛОДЕЖИ
4.1. Социальная карьера и альтернативные стратегии молодежи в образовании
4.2. Молодежь в образовательном пространстве Южнороссийского региона
Заключение
Список использованной литературы


Происходящие трансформации в образовании проблематизируют оценку образования как эффективной модели социальной интеграции, так как конкуренцию составляют другие социальные институты, успешно используются новые коммуникативные и информационные технологии. Иными словами, процессы в современном образовании по своему характеру инновационны, что требует критической рефлексии социологического дискурса. Образование все более превращается в субъективное знание и является основанием жизненных маршрутов. Социологи уделяют особое внимание структурным и
функциональным изменениям в образовании, порой забывая, что образование является совместной деятельностью людей и из повседневной практики акторов образования возникают изменения, что образование может быть осмыслено с позиции самих акторов, реализации их образовательных стратегий, поведенческих моделей, направленных на достижение определенных жизненных целей. Таким образом, рассматривая образовательные стратегии молодежи, а от ее диспозиций зависит отношение к образованию в обществе, и связь образования с обществом, имеет смысл обратиться к сравнительному анализу доминирующих подходов к образовательным стратегиям. Классическая социология исходит из признания объективности социальных структур и детерминации человека условиями социальной среды. Очевидно поэтому Э. Дюркгейм рассматривает образование как социальный институт, возникший в процессе разделения труда. В своей работе Разделение труда Э. Дюркгейм утверждает, что социальный интерес воспроизводится в функциональной взаимозависимости индивидов и, соответственно, образование представляет форму социального воспитания, приучения к определенному социальному порядку. Так как Дюркгейм видит в неумеренном интересе угрозу социальной стабильности, молодежь характеризуется как группа лиц с неопределенными интересами, которую, если не социализовать в процессе образования, не проявить осознания взаимозависимости, то ее ожидает судьба нарушителей социального консенсуса. Если моральные традиции передаются в семье, личность хабитуализирует определенные моральные нормы в родной профильной группе, в современном обществе с анонимностью социальных связей, коллективная совесть передается в сфере знания. Образование поддерживает социальный порядок внушением норм социальной интеграции. Основываясь на знании, индивид различает своих и чужих, стремится накопить социальный капитал. Социализация личности в сфере образования принудительна, так как свойства индивида или ссылка на моральный авторитет подвергаются вытеснению не зависящими от него социальными нормами. Между тем Дюркгейм предупреждает о невозможности свободы в контексте социальной реализации, так как чрезмерность ведет к конфликтам и дезинтеграции в условиях аномии. Образование, в отличие от других социальных институтов, представляет допустимую свободу, иначе индивид освобождается от рационального поведения или, по крайней мере, отклоняет полезность социальных норм. Социализация молодого поколения осуществляется включением в социальный макромир, и есть основания утверждать, что общественный идеал даже в диалоге есть противоречие общества1. Характерно, что общество в системе образования воспитывает молодежь, делает ее способной участвовать в коллективной деятельности и от молодого населения не зависит выбор образования. Но молодежь, и это значимый момент теории Э. Дюркгейма, привносит новые формы социальной реализации, ее приход во взрослую жизнь значительно сужает возможности монополизма на образование. В образовании молодежь профессионально самоопределяется, что важно для развития общества. Новые профессиональные группы воспроизводят органическую солидарность многообразия профессиональных функций. Молодежь рационализирует коллективное сознание, так как действует по правилам разделения труда и к образованию предъявляет требования жизненного мироустройства. Дюркгейм подчеркивает, что образование приучает к борьбе за существование как соревнованию способностей и знаний. Необразованный индивид предпочитает гражданскую войну, склоки и преступления. Дюркгейм Э. Социология, ее предмет, метод, предназначение. М., . С. 4.