Исламский фактор в социальных процессах на Дальнем Востоке России

• Автор: Шульженко, Николай Владимирович
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 196 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ3.

ГЛАВА 1. СПЕЦИФИКА РАЗВИТИЯ РЕГИОНАЛЬНОГО МУСУЛЬМАНСКОГО СООБЩЕСТВА.

1.1. Факторы формирования и эволюции мусульманских общественных структур на Дальнем Востоке России

1.2. Особенности возрождения мусульманской инфраструктуры

Дальнего Востока в е гг

1.3. Специфика развития регионального мусульманского сообщества. Этнические миграционные процессы

ГЛАВА 2. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ РЕ ЛИГ ИОЗНОПОЛИТИЧЕСКОГО

ЭКСТРЕМИЗМА
2.1. Религиозный экстремизм и угрозы его проявления в условиях поликультурного Дальнего Востока
2.2. Специфика освещения проблемы региональных мусульманских сообществ в региональных СМИ6.
2.3. Межконфессиональный диалог как основа совершенствования взаимодействия социальных институтов общества с религиозными организациями.1.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.5.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Основные теоретические выводы и положения диссертационного исследования докладывались и обсуждались на заседании кафедры социологи, политологии и социальной работы ТОГУ Хабаровск и кафедры гуманитарных и социальноэкономических дисциплин ХПИ ФСБ России Хабаровск, на всероссийских и региональных научнопрактических конференциях по актуальным вопросам обеспечения национальной безопасности государства, проходивших в период годы Особенности интересов России в пограничной сфере Дальнего Востока и пути формирования системы их обеспечения Хабаровск, , Пограничная безопасность Российской Федерации сущность, состояние и пути ее обеспечения Хабаровск, , Диалог культур и проблемы обеспечения национальной безопасности России Москва, и Экстремизм и терроризм как угрозы национальной безопасности государства Москва, и др. Апробация диссертационного исследования осуществлялась при практической деятельности диссертанта в подразделениях пограничных органов ФСБ России, а также в процессе научнопедагогической деятельности в вузе. Шульэсенко Н. В. Вхождение мусульман в структуру социума Дальнего Востока Власть и управление на Востоке России научный журнал. Хабаровск, . С. . Галиуллин Д. Л., Шульэсенко Н. В. Формирование этнической толерантности как фактора национальной безопасности Вестник Тихоокеанского Государственного университета. Хабаровск, . С. . Шулъженко Н. В. Угрозы информационнопсихологической безопасности личности военнослужащего пограничных органов ФСБ России Особенности интересов России в пограничной сфере Дальнего Востока и пути формирования системы их обеспечения Материалы Всероссийской НПК г. Хабаровск, . Хабаровск Хабаровский пограничный институт ФСБ России, . С Шулъженко Н. В. Право и религиозные нормы в Российской Федерации. Социальные практики и институциональные изменения сборник научных статей аспирантов и соискателей, под ред. И.Ф. Ярулина. Хабаровск Издво Тихоокеан. С Шулъженко Н. В. Культура как объект угрозы для национальной безопасности государства Гуманитарность современного образования психологопедагогические парадоксы сб. Л.Ф. Вязниковой, Г. Н. Звенигородской. Хабаровск Издво ДВГГУ. С. . Шульженко Н. И.Ф. Ярулина. Хабаровск Издво Тихоокеан. С. 8. Шульженко Н. В. Миграционные процессы в структуре жизненных проблем Дальневосточного Федерального округа России в современных условиях Социальная реальность в региональном измерении сб. И.Ф. Ярулина. Хабаровск Издво Тихоокеан. С. . Шульженко Н. Дальневосточный форпост. Хабаровск Хабаровский пограничный институт ФСБ России. С. . ГЛАВА 1. Дальнего Востока от жизни страны. Для данной работы это имеет существенное значение, по той причине, что в процессе своей эволюции на территории Российской империи, а затем в Советском Союзе СССР, по мнению таких исследователей ислама, как Р. Г. Абдулатипов, М. А. Батунский, М. В. Вагабов, Р. И. Гайнутдин, Ю. М. Кобищанов, А. Д. Криндач, Р. Г. Ланда, . Нуруллаев, Э. Г. Филимонов и др. Средней Азии, позже других вошедших в состав единого российского государства, но и как представители северокавказских народов, сохранившие этнокультурную и конфессиональную независимость. Данный аспект типологии ислама и регионы его распространения на территории современной России среди российских специалистов в данной области достаточно хорошо изучил Д. Глинский См. Таблица 1. Таблица 1. Типология российского ислама этногеографические различия , с. Приволжье и Урал Татарстан, Башкорстан значительная доля мусульман в Саратовской, Пензенской, Астраханской и Омской обл. Преобладающие этносы татары около 5,8 тыс. России башкиры около 1,5 млн. Этнические мусульмане населения в Татарстане, Башкорстане Принятие ислама волжскими булгарами в 2 году. С ХУ1 века территория в составе России. Эпицентр пугачевского восстания с массовым участием мусульман е годы. В году в Уфе основана первая исламская организация ныне Центральное духовное управление мусульман России. Северный рубеж исламской уммы национализм особенно татарский, превалирует над исламом которому приходится конкурировать здесь с язычеством, различными направлениями христианства и светской культуры Джадидизм . XX века, которое власти пытаются сегодня возродить в качестве евроислама. Восточная часть Северного Кавказа Дагестан, Чечня, Ингушетия около 3,5 млн. Чеченцы 1,1 млн. Москве этносы. Этнические мусульмане населения в Дагестане, Осетии, Ингушетии. В Республике Дагестан высокая степень исламизации и древняя исламская культура часть исторического ядра мировой уммы, на остальной территории в период так называемых войн за независимость е, е годы, гг. Значительные этнокультурные различия, острота религиозной самоидентификации, глубокое размежевание между традиционал истал 1 и т. Это в основном мусульмане нового поколения.