Информационная культура как условие социализации личности в современном российском обществе

• Автор: Тычкова, Татьяна Вячеславовна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 172 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава 1. Теоретикометодологические основы исследования личности в информационном обществе
1.1. Социализация личности в условиях социеталыюй трансформации российского общества.

1.2. Личность в контексте перехода к глобальному информационному обществу.

1.3. Информационная культура личности как основа формирования информационного общества.
Глава 2. Социализация молодежи и ее информационная культура в условиях становления российского информационного общества

2.1. Особенности социализации молодежи в трансформирующемся российском обществе

2.2. Проблемы формирования информационной культуры личности

в современной России.

2.3 Анализ влияния информационной культуры личности

на социализацию студентов вуза
Заключение.
Библиография


Такая интерпретация основана на предположении, что люди стремятся к возвышению себя в собственных глазах посредством достижения престижного статуса и одобрения со стороны других, при этом индивиды социализируются по мере приведения своих действий в соответствие с ожиданиями других. Проблемами социализации занимались многие социологи, а также ученые, работающие на стыке различных гуманитарных наук социологии, психологии, философии, педагогики, языкознания. Проблематика социализации носит междисциплинарный характер, но необходимо отметить, что социология вносит существенный вклад в ее разработку. Трактовка понятия социализация различается у представителей различных научных школ. Например, Э. По его мнению, социализация членов общества опирается на некий идеал человека, который является в некоторой степени универсальным для всех членов общества. По мнению Т. Парсонса, социализация это совокупность процессов, посредством которых люди становятся членами социсталыюй системы и устанавливают определенный социальный статус. Социализация в рамках концепции Т. Парсонса основана на том, что взаимоотношения между социальной системой и личностью строятся на мотивации участников, вовлеченных в адекватные социальные действия и на поощрении такого участия. Именно мотивация основной элемент успешной социализации. Один из последователей Т. Парсонса Н. Смелзер понимает под социализацией усвоение индивидом определенных социальных ролей необходимых для взаимодействия, поддержания и сохранения общества. Разработками проблем социализации занимались также такие западные исследователи как Э. Фромм, П. Бергер, Т. Лукман, Э. Гидденс и другие. В работах Э. Гидденса говорится о роли первичной социализации как прививке дозой доверия, которая в дальнейшей жизни будет способствовать чувству доверия и безопасности. Доверие подкрепляется определенными рутинными событиями, происходящими в повседневной жизни. Э. Гидденс рассматривает социализацию как процесс, в соответствии с которым дети приобщаются к социальным нормам и ценностям, при этом происходит становление личности. Несмотря на то, что процессы социализации особенно важны для индивида в детском возрасте, они протекают на протяжении всей его жизни. Цнт. Весна Е. Б. Социализация и индивидуализация. Закономерности и механизмы монография. ПетропашювскКамчатскнй, . С. И. Громов И. А., Воронцов . Мацкевич А. Ю. Социология XIXXX вв. СПб. С. 7. См. Смелзер Н. Социология. М . Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб. С.9. Один из представителей интеракционизма И. Гофман трактовал социализацию как обретение и воссоздание индивидом в процессе своей общественной жизнедеятельности бесконечного ряда ситуационных образов и социальных характеров. В ходе социализации возникает внутренняя самотождественность, которая формируется в результате исполнения социальных ролей и презентации через них себя другим членам социума. Галлеев пишет Создание многочисленных ситуационных образов себя с целью адаптации к социальным правилам игры, сохранения социальной самоопределенности и защищенности есть, по И. Социализация обыденного знания, с точки зрения Щюца, происходит в результате структурной социализации, выражающейся в неизменности восприятия мира при принятии роли другого. Это возможно изза того, что наши специфические биографические обстоятельства становятся для всех пракгических целей иррелевантными. П. Бергер и Т. Лукман, развивая идеи Щюца, считают, что социализация определяется как всестороннее и последовательное вхождение индивида в объективный мир общества или в его отдельную часть. Этот процесс подразделяется на первичную и вторичную социализацию в ходе первичной социализации детство человек становится членом общества. В результате вторичной социализации индивид овладевает все новыми сферами социальной жизни. Гидденс Э. Социология. М., . С. 7. Цит. По Галссв З. Г. Теоретикометодологические аспекты социализации личности. Казань, . С. . Галеев З. Г. Теоретикометодологические аспекты социализации личности. Казань, . С. . Американская социологическая мысль текст ы под ред. В.И. Добренькова. М., . С. 2. Бергер П. Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат о социологии знания. М., . С. 2. Там же.