Пенитенциарная девиантность в условиях трансформации современного российского общества и стратегии ее минимизаци : на материалах мужских исправительных учреждений Иркутской области

• Автор: Гайдай, Мария Константиновна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Место защиты: Б.м.
• Количество страниц: 425 с. : ил.

Введение.
Глава 1. Теоретикометодологические основы исследования пенитенциарной девиантности в условиях трансформации российского
общества

I. Анализ понятий девиантность и пенитенциарная девиантность

2. Методы и техника социологического исследования пенитенциарной

девиантности

3. Пенитенциарные учреждения и содержащиеся в них осужденные

как специфическая общественная группа.

Глава 2. Характер, формы и особенности проявления пенитенциарной

девиантности в современных условиях

1. Специфика социальной адаптации осужденных к пенитенциарным

условиям жизнедеятельности.
2. Самооценка преступления и формы нарушения
институциональных норм.
3. Характер взаимоотношений в пенитенциарных учреждениях.
4. Неформальные нормы тюремнолагерного социума понятия
5. Специфика проявления пенитенциарной субкультуры в
исправительных учреждениях.
Глава 3. Основные стратегии минимизации пенитенциарной
девиантности.
1. Труд как способ минимизации пенитенциарной девиантности.
2. Место и роль образования в учреждениях исполнения наказаний.
3. Культурномассовая и религиознопросветительская деятельность
по минимизации девиации осужденных.
Заключение.
Список литературы


Вингендером девиация является своеобразной формой поведения, более того образом жизни, жизненным стилем и вместе с тем общественным суждением, субъектом которого является культура общества, объектом же сама форма поведения, а также ее носитель. Кривошесп В. В. Указ. С. . Вингсндср И. Указ соч. С. 1. Как отмечает сам автор, в большинстве случаев в качестве девиантных оцениваются те виды поведения, которые более чужды по отношению к принятым в данном конкретном обществе нормам, или те которые вредны, деструктивны для всего общества или его отдельной части. Рассмотрение девиации как образа жизни тоже возможно, хотя следует отметить, что в обществе, как правило, ни чистых 0 конформистов, ни аналогичных девиантов нет. Хотя автор и не приводит здесь конкретные примеры, думается, что рассмотрение девиации как образа жизни или жизненного стиля может иллюстрировать паразитирующий образ жизни бомжей люмпинов, маргиналов, которые деградируют как личности и как члены социума несут лишь негатив. В преломлении к пенитенциарной специфике в качестве примера можно отметить жизнь по нормам и законам уголовнозековского мира и проникновение этих норм и принципов в социум, т. Другие авторы, рассматривают девиацию как массовое явление, представляющее собой реакцию на социальную несправедливость, творимую отдельными индивидами, социальными группами и обществом в целом. Здесь анализируются причины и механизм воспроизводства девиантности. Акцент делается на социальном исключении, отчуждении, насилии и агрессии. Все существующие теории девиантности и преступности, пишет Т. В. Шипунова, но сути дела, прямо или косвенно раскрывают ту или иную сторону, ту или иную форму социальной несправедливости, которая существует в двух ипостасях 1 как несправедливость, творимая человеком социальными группами в отношении других людей социальных групп иили общества в целом 2 как несправедливость, творимая в отношении самого человека социальной группы другими людьми социальными группами, властью, политическим режимом, государственной машиной. Щипунова Т. В. Социальное исключение, отчуждение, насилие и агрессия как механизм воспроизводства девиантности Т. В. Щипунова Журнал социологии и социальной антропологии. Том VIII. Во втором случае девиантность и преступность предстают как протестные реакции человека социальных групп против чинимой против него них несправедливости. Все существующие теории если отвлечься от моментов их некорректности описывают именно это, но каждая из них посвоему. Как форма массового поведения индивидов рассматривается девиантное поведение в работе С. П. Татаровой под девиантным поведением понимаются формы массового поведения индивидов или групп в обществе, характеризуемые многообразием причинноследственных факторов, отклоняющихся от общепринятых или подразумеваемых норм и вызывающих со стороны группы, организации или общества ответные реакции в виде социальных санкций. Важным при такой трактовки видятся реакции на поступок со стороны общества или группы, чтобы поведение считать девиантным. Своеобразной является динамическая модель девиации Ф. Э. Шереги. Он исходит из того, что в теоретическом плане в основе определения девиации должно быть не поведение, а отношения, т. Девиация это взаимоотношение поколений. Результирующая этого поведения прогресс и регресс, взаимно переходящие друг в друга. Далее, развивая эту мысль, он указывает Взаимоотношение поколений, включающее противоречие, есть источник, движущая сила социального прогресса или регресса. Прогресс регресс показывает направление развития межпоколенческих отношений в аспекте формирования социума личности. Щипунова Т. В. Проблема синтеза теорий девиантности Т. В. Щипунова Социологические исследования. С. . Татарова С. П. Девиантное поведение подростков и социальные технологии его профилактики в условиях перехода российского общества к рыночным отношениям С. П. Татарова. Автореферат лис. УланУдэ, . С. . А Шереги Ф. Э. Социология девиации прикладные исследования Ф. Э. Шереги. М. Центр социального прогнозирования, . С. 9.