Деятельностная парадигма : Методология социологического анализа

• Автор: Салькова, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 175 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТНОЙ ПАРАДИГМЫ В СОЦИОЛОГИИ.

1. ПОНЯТИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СОЦИОЛОГИИ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК АКТИВНОСТЬ.

2. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ СХЕМА ДЕЯТЕЛЬНОСТНОЙ ПАРАДИГМЫ И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ.

ГЛАВА 2. СООТНОШЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТНОЙ ПАРАДИГМЫ С СОЦИАЛЬНОСТРУКТУРНОЙ И КУЛЬТУРНОЦЕННОСТНОЙ ПАРАДИГМАМИ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ АНАЛИЗЕ.

1. ДЕЯТЕЛЬНОСТНАЯ И СОЦИАЛЬНОСГРУКТУРНАЯ ПАРАДИГМЫ В СОЦИОЛОГИИ

2. ДЕЯТЕЛЬНОСТНАЯ И КУЛЬТУРНОЦЕННОСТНАЯ ПАРАДИГМЫ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ АНАЛИЗЕ.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

БИБЛИОГРАФИЯ

Однако, с другой стороны, поведение человека и животного существенно различаются человеческое поведение вербально и структурировано. Включая в себя некоторые поведенческие элементы, социальная практика, деятельность, отличается в некоторых компонентах от поведения. Кроме того, отличительной чертой деятельности является осознанность, поведение же может иметь и неосознанный характер например, в случае, когда индивид действует под влиянием тех или иных инстинктов. Таким образом, поведение эго вся совокупность взаимодействий человека и мира, осознанных и неосознанных, целенаправленных и нецеленаправленных, преобразующих действительность и не преобразующих ее понятием деятельность обозначаются осознанные целенаправленные поведенческие феномены, результатом которых является то или иное преобразование мира. Существуют различные определения деятельности. В обыденном словоупотреблении под деятельностью понимают всякого рода практическую активность человека. Это значение закрепляют толковые словари, где можно встретить определение деятельности как работы, занятия в какойлибо области. Не всегда определены соотношения понятия деятельности с такими близкими понятиями как активность, поведение, практика1. В социологии, так же как и в философии и психологии, преобладает трактовка деятельности как активности. Приведем некоторые примеры. Деятельность это специфически человеческая форма активного здесь и далее курсив мой С. Аналогичная ситуация имеет место в англоязычной литературе, где пересекаются понятия i, ivi, . Наблюдаются трудности в установлении отношений эквивалентности между данными понятиями в английском языке и понятиями деятельность, активность, поведение в русском. Ее элементами являются предметность, обусловленная результатами прошлой деятельности, накопленным опытом и знаниями, целесообразность, преобразование объекта, на который направлена деятельность, или создание нового, ранее неизвестного объекта 1 2. С. 4 способ существования и развития социальной действительности, проявление социальной активности, целенаправленное отражение и преобразование окружающего мира . С Деятельность также определяйся как совокупность действий, которые объединены общей целью и выполняют определенную общественную функцию 0. С.6. С., то активностиая трактовка деятельности станет явной. Бесспорно, активность является одной из важнейших характеристик человека, его отличительной особенностью, дифференцирующей специфически человеческий способ взаимодействия с миром от способов, свойственных другим живым существам. Однако можно ли считать достаточным определение деятельности, в котором акцентируется только активнопреобразовательная ее характеристика Думается, что активностиая трактовка деятельности эго лишь частная модель. I подвергая сомнению значимость положений и выводов, сделанных видными отечественными специалистами психологами, философами, социологами, относительно содержания, структуры и механизмов деятельности, замечу, что классическое определение деятельности сопряжено с рядом важных проблем. Вопервых, возможны трудности в разведении понятий деятельности, активности, поведения в аспекте человека, практики. Это проблема не только терминологического, но и методологического плана. Вовторых, как и в случае активностно понимаемого поведения, данное определение деятельности имеет значимые с точки зрения социологического анализа ограничения. Прежде всего, к ним относится односторонность, обусловленная тем, что противоположность активности пассивность не рассматривается как существенный фактор изменения социальной реальности. Далее, в качестве позитивной деятельности рассматривается только активность, в то время как пассивностные состояния отказ от активных действий, временное прекращение активности и т. Понятия активности и неактивности пассивности позволяют концептуализировать те стороны деятельностного процесса, которые представляют собой соотносительную интенсивность, скорость, темпы, а также намеренно или ненамеренно задержанный способ осуществления некоторого деятельностного процесса.