Становление и развертывание пространственной структуры традиционной мечети Ирана : Михраб. Айван. Купол

• Автор: Рашид Калвир Ходжатулла
• Шифр специальности: 18.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 216 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования, объект и предмет,

цель и задачи, границы исследования, рабочая гипотеза,

научная новизна и научная значимость.

ГЛАВА I

СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ СТРУКТУРЫ КУПОЛЬНОЙ МЕЧЕТИ ИРАНА.

1. Иранская традиция в ряду основных типов мечетей

ислама.

2. Чахартаг иранская традиция четырех стол пия

2.1.Четырехстолпие важнейшая часть структуры

традиционного иранского дворца.
2.2. Основные тенденции в развитии чахар тага
2.3. Ключевая роль чахар тага в процессе становления структуры иранской мечети
Чахар таг ядро, от которого развертывается пространственная структура иранской мечети
Чахар таг как ключевой элемент постепенного преобразования традиционной арабской мечети
в иранскую мечеть
Выводы но главе I
ГЛАВА П
СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ НЕКОТОРЫХ ВАЖНЕЙШИХ СОСТАВЛЯЮЩИХ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ СТРУКТУРЫ МЕЧЕТИ ИРАНА МИХРАБ. АЙВАН. КУПОЛ.
1. МИХРАБ
1.1. Архаическая традиция молитвенной ниши
и становление михраба
1.2. Значение михраба и его назначение и религиозный смысл
значение михраба в арабоперсидской культуре
назначение и религиозный смысл михраба
алтарь в христианской церкви, его сходство
и различие с михрабом в мечети
1.3. Михраб в пространственной структуре мечети Ирана
1.4. Развитие структуры михраба
развитие структуры михраба
развитие формы центральной арки михраба v
1.5. Строительные материалыи и декорирование
михрабов
орнамент в украшении михраба .
декорирование михрабов ганчевыми материалами
в настоящее время .
михрабы из каменя
кирпичный михраб
деревянные михраб
михраб, облицованный изразцами
1.6. Михраб вне религиозных сооружений
Выводы
2. АЙВАН
2.1. Айван как традиционная форма в архитектуре Ирана.
2.2. Айван как пространственная структура
2.3. Вертикальное развертывание фасада айвана
2.4. Горизонтальное развертывание фасада айвана
2.5. Пространственное развертывание внутренней
структуры айвана
2.6. Декор типа мугарнас как один из специфических
вариантов становления сталактитового свода
2.7. Становление и развитие сталактитового свода айвана 5
Выводы
3. КУПОЛ
3.1. Вводные замечания
3.2. Архаическая традиция купольных зданий и иранская традиция купольного здания чахар таг
архаическая традиция купольных зданий
Иранская традиция купольного здания чахартаг
сакральный смысл купола
3.3. Развитие купола Иранской мечети
3.4. Становление и развигие двойного купола Иранской
мечети
разновидности внутренней оболочки двойного
купола.
Выводы по главе П
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Рис. Соборная Мечеть Тярнханя, или Тарикхана, гг. Центральный вход из двора в мечеть оформлен в виде высокого портала с аркой. Мечеть отличается скромностью отделки. Близкую древнюю архитектурную композицию мы видим на реконструкции соборной мечети в Йезде Рис. Рис. По аркам устроена плоская кровля. На плане видно сооружение, напоминающее айван. Подобная пространственная структура представлена в мечети в г. Шуше XI в. Рис. Интересно, что в этот ранний период отмечены мечети, в которых возведен айван. Например, в мечети в г. Семнане VIII в. Внутри портал представлен двумя ярусами. Мечеть накрыта сферическим куполом с тремя ярусами. Сама мечеть является развитием более древней постройки, в которой был сооружен шабестан. Особенностей мечетей этого вида можно назвать следующие 1 простота и отсутствие украшений 2 невысокий свод 3 использование местных материалов. Мечеть чахартаги. План этой мечети напоминает храмы зороастрийцев сасанидского периода. Это простое квадратное помещение, крытое большим полукруглым куполом. Такой тип мечети является наследием периода правления Аршакидов и Сасанидов. Такие мечети представляют собой зороастрийские храмы, перестроенные в исламский период. Из архитектурных особенностей можно назвать квадратное в плане помещение с потолком из кирпичасырца, который высоким сводом в виде полумесяца опирается на несущие стены и тем самым освобождает центральный зал от колонн и деревянных балок. В качестве примера можно указать мечеть Хает Йзедхаст в Фарсе, каменную мечеть в Дарабе Рис. Нейриз Рис. Рис. Рис. План чахартягн Нейриз
в. Мечеть чахартаги с одним айваном. Этот тип мечети содержит айван в передней части и чахартаги позади нес. По плану такие здания напоминают доисламские сооружения Сасанидов, которые явились их прообразом. Урмии рис. Рис. Сасанидский дворец в Дамагане. Мечеть с одним айваном. Семнане Рис. Бамийане в Афганистане, Рис. Дворец Ардашира Папакана в Фирузабаде. Архитектура айвана имеет уникальные черты, получившие мировое культурное значение. В частности, это соразмерная, точно рассчитанная конструкция, правильная форма покрытия, высота и красота свода, высокие колонны, и, наконец, разнообразный декор, который делает айван главным украшением всего сооружения . Мечеть с двумя айванами. Первые образцы этого типа появляются в XIV в. Хорасане, в других местах этот тип подвергся некоторым модификациям. В этом типе мечети айван является главной деталью. Некоторые считают, что южный айван использовался летом для того, чтобы укрыться в тени, а северный для того, чтобы зимой греться на солнце, и, таким образом, во двор выходило два симметричных айвана. Из мечетей с двумя айванами по двум сторонам двора можно назвать мечети Форумад в Семнане XII в. Зузан в Хорасане и Гонабад в г. Гонабаде Согласно куфической надписи, мечеть Гонабад была выстроена в г. Соборная мечеть Форумад Рис. Рис. Мечеть С четырьмя айванами. В период Сельджукидов мечеть с шабестаном эволюционировала в четырехайванную мечеть с куполом над киблой. Некоторые иностранные исследователи, в частности, Дональдсон, считают четырехайванную структуру стандартом иранской архитектуры, поскольку она не только использовалась при строительстве медресе и мечетей, но и повлияла на все сооружения исламского периода. Начиная с XIV в. С XIV в. Четырехайванная мечеть состоит из квадратного или прямоугольного двора, в центре каждой стены которого выстроен айван. Над южным айваном обычно надстраивался купол. До прихода ислама четырехайванная
конструкция также встречалась в архитектуре, например, в Ассирийском дворце, построенном в период правления Аршакидов 4. Пример мечеть в Ардсстане VII VIII вв. XII в. Сафе Сефа XVI в. Сафе имам Хасан XVIII в. Саф Амир Джомле XVII в. Рис. Особо выделяется Пятничная мечеть в Исфахане VIII в. Рис. Рис. Соборная мечеть в г. Рис. Соборная мечеть в г. Южный айван Пятничной мечети в Исфахане известен также как Айване Сахеб Айван владельца. Западная часть айвана была построена в период правления Сельджукидов в начале XI в. XV в.