Послевоенное абстрактное искусство в России (1950-80 гг. )

• Автор: Асеева, Елена Евгеньевна
• Шифр специальности: 17.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 170 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Абстрактное иску сство как явление культуры.

1.1. Понятие и сущность абстрактного искусства

1.2. Историческое развитие абстрактного метода в живописи.

1.3.Историкохудожественные предпосылки возникновения абстрактного искусства

и его основные тенденции.

1.4. Истоки и развитие абстрактного искусства в России первой половины XX века

Глава 2 . Абстрактная живопись в России в послевоенный псриод.

2.1. Возрождение интереса к абстрактному искусству в России в е

2.2. Нонконформизм и абстрактное искусство в контексте русской художественной

культуры второй половины XX века.
2.3. Основные этапы развития послевоенного абстрактного искусства в России.
Глава 3. Основные тенденции в русской абстрактной живописи второй полвины XX века.
3.1.Символическая тенденция в послевоенном искусстве
3.2.Лирическая тенденция в послевоенном искусстве
3.3. Геометрическая тенденция в послевоенном искусстве.
Заключение. Особенности послевоенного абстрактного искусства в
Приложение. Основные этапы развития абст ракционизма в мире. Европейские и американские школы.
.
Библиография


Интересны критические статьи, посвященные анализу абстракционизма в России и приуроченные к выходу в свет каталога Абстракция в России. XX век. А.Боровского Замри, умри, воскресни. Абстрактное искусство в России, работа М. Тухмана Мистическая суть русской авангардной абстракции и ее воздействие на современное западное искусство, в которой прослеживаются источники именно спириту ал ьноабстрактных исканий в СанктПетербурге, Москве, Мюнхене, и НьюЙорке. Можнягун С. О модернизме. Феномен беспредметничества. М С гойков А. Критика абстрактного искусства и его тсорий. М. . Камснов В. Против абстракционизма. В спорах о реализме. М. . Рейнгардт Л. Абстракцтонизм. Модернизм, анализ и критика основных направлений, М. Тухман М. Мистическая суть русской авангардной абстракции и ее воздействие на современное западное искусство Кат. Абстрактное искусство в России. XX век. Т.2. ГРМ. Спб. В том же каталоге в статье О. Шихеревой само понятие абстракции в России впервые было поставлено под сомнение. В исследовании Беспредметный мир в русском искусстве начала XX века8 она констатирует, что . В этот краткий и резкий период истории разве только конструктивисты, называвшие себя инженерами форм , могут быть заподозрены в их склонности к абстракционизму. Подобное утверждение отчасти правильно, потому что с самого начала русская абстракция избрала иной отличный от западного путь развития. И все же говорить о беспредметничестве применительно к русскому направлению в абстракции не имеет смысла, так как ведущий теоретик русского беспредметного искусства, К. Малевич, отмежевавшийся в своих теоретических разработках от конструктивизма в пользу
абстракции, называл свои поиски именно абстрактным искусством. Отличие русской системы абстрактного искусства именно в ее внутреннем философском наполнении, в ее тонкой связи с историей и практикой русского мистического опыта, как ни странно это звучит в то время, когда мы считаем , что упоминать искусство и дух в рамках одного и того же предложения чрезвычайно затруднительно и даже постыдно Именно об этом отличии русской абстракции пишет ЖанКлод Маркаде, говоря, что . XX веке В. Кандинский, П. Мондриан, К. Малевичтолько Малевич совершил радикальный скачок в неведомое, в Ничто, в абсолютную беспредметность, в сущностный ритм мира, в живописное как таковое. Шихсрева О. Беспредметный мир в русском искусстве начала XX векаКат. Абстрактное искусство в России. XX век. ГРМ. Спб. Малевич К. ИскусствоМалевич К. О новых системах в искусстве. Черный Квадрат. Слб, Азбука . Краусс Р. Е.Решетки Искусствознание, 1 . Малевича идет об освобождении взгляда в направлении Бытия через вынесение Сущего за скобки, согласно позднему выражению Хайдеггера В этом вынесении за скобки взгляд освобождается для Бытия . Абстракция делает взгляд свободным для Ничто. Конструктивизм стремился к тому состоянию, когда искусство становится жизнью, тогда как супрематизм , приведший Абстракцию к наивысшей точке выразительности, стремился к тому, чтобы жизнь сообразовывалась с искусством согласно императивам, исходящим из Освобожденного Ничто , то есть к тому состоянию когда жизнь становится искусством. Искусство как средство или искусство как самоцель вот в чем заключается спор существовавший на протяжении х годов в России. Отдельно стоит рассмотреть литературу, имеющую непосредственное отношение к теме исследования. Трудов по советскому периоду послевоенного абстрактного искусства мало, и их отличает больше исторический подход, нежели теоретический. Более того, до сих пор не выработан критерий исследования в отношении целого периода неофициального искусства в России, во многом политизированного, частью которого была и послевоенная абстрактная живопись. Наиболее полный обзор московской абстрактной школы опубликовал в журнале Вопросы искусствознания В. Турчин очевидец и участник многих описанных им событий. Маркаде ЖанКлод. Абстракция как место живописного события Кат. Выст. Абстрактное искусство в России. XX век. ГРМ, Спб. Турчин . Вторая школа абстракции в Москве е годы. Судьбы, имена, художественные поискиВопросы искусствознания. VIII 1.