Современные формы актуализации художественного наследия в музее : Опыт специальных программ Государственного Эрмитажа

• Автор: Архипова, Ольга Борисовна
• Шифр специальности: 17.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 174 с. + Прил. (25 с.)

Чсшков М. А. Новая наука, постмодернизм и целостность современного мира. Вопросы философии. С В современных условиях художественная коллекция музея рассматривается не только как охраняемое национальное достояние, но и как активно работающий субъект, оказывающий существенное воздействие на художественные процессы, происходящие в современной культуре. Если мыслить в традиционной субъктобъектной схеме, то мы могли бы себе позволить заметить, что так называемый хранительскоэкспозиционный способ существования коллекции это есть отношение к ней как к объекту, который мы охраняем, изучаем, к которому испытываем то или иное отношение, и воздействие которого, безусловно, переживаем. Но это воздействие задано тем самым хранительскоэкспозиционным способом существования художественного произведения. И это происходит потому, что при таком способе существования произведения оно является для нас проявлением культуры прошлого, а в современную культуру включается лишь опосредованно благодаря нашему воображению. Все виды и формы деятельности музея с посетителями имеют своим основанием художественное восприятие. Поэтому теоретикопсихологическое основание этого процесса и осмысление художественного творчества и художественной интерпретации как специального вида творческой деятельности имеет фундаментальное значение для данного исследования. Необходимость разобраться в подобных явлениях ставит нас перед необходимостью обратиться к психологии искусства. Известно, что современной психологией искусства было выдвинуто чрезвычайно много различных теорий, из которых каждая посвоему разъяснила процессы художественного творчества или восприятия. При этом мы не имеем почти ни одной совершенно законченной общепризнанной системы психологии искусства. Большое значение для эстетикопсихологического анализа художественных произведений имеют, как минимум, три направления ассоциативная психология, гештальтпеихология и теория бессознательного. Ассоциативная психология изучает способы соединения представлений по определенным правилам. Свой вклад в это направление внес Аристотель, писавший, что представления соединяются по принципам смежности, сходства и контрасту. Ассоциативная психология важна для изучения механизмов художественного восприятия, проблема восприятия есть одна из самых важных проблем психологии искусства, но она не есть центральная проблема, потому что сама она находится в зависимости от того решения, которое мы дадим другим вопросам, стоящим в самом центре нашей проблемы, изучения принципов взаимодействия образной системы художественного текста. Гештальтпеихология Гештальт от нем. Выготский Л. С. Психология искусства. СПб. С. . Там же. С. . Выготский Л. С. Психология искусства. СПб. С. 8. Там же. С. 6. Так, очень влиятельная на Западе гештальтпенхология выдвинула концепцию встроенных в сознание оперативных моделей, с помощью которых человек осваивает мир как в перцептивных, так и в более сложных познавательных процессах. Наиболее уязвимое место этой теории толкование нейрофизиологического аспекта зрительного восприятия мозг представляется как некая бесструктурная масса, в которой возникают электрические поля, принимающие форму рассматриваемых объектов. Гештальстисты объясняли рациональность зрения тем, что мозговые поля выстраиваются по принципу наибольшей экономии энергии, и, таким образом, организуют и структурируют ретинальное изображение. Психические гештальты целостные формы преобразуются по своим собственным законам, безотносительно к реальной I предметной деятельности человека. Понятно, что такое представление об активности сознания ведет к игнорированию роли прошлого опыта, обучения, памяти. В этом упрекает гештальтпеихологию известный английский психолог Грегорий, называвший эпоху се господства темным веком психологии. Наши предварительные знания об объектах воздействуют даже на элементарные ощущения и восприятия, информация, полученная в прошлом опыте, оживает в актуальной перцепции и настоящее считывается в терминах прошлого. Ii i . Там же.