Проблемы преемственности и развития традиций народного искусства в современном дизайне : На опыте Московского художественного училища прикладного искусства

• Автор: Толкачев, Александр Герасимович
• Шифр специальности: 17.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 207 с. : ил. + Прил.(60с.: ил.)

ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. НАРОДНЫЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОМЫСЛЫ КАК ЧАСТЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИ И. .
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ КОМПОЗИЦИОННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ И ПРИНЦИПОВ ПОСТРОЕНИЯ ИЗДЕЛИЙ НАРОДНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОМЫСЛОВ КАК ОБЪЕКТОВ ЭТНОДИЗАЙНЛ.
2.1. Исторические ОСОБС1IIЮСТИ РАЗВИТИЯ народных ТКАЦКИХ, кружевных, ВЫШИВАЛЬНЫХ художественных ПРОМЫСЛОВ.
2.2. Основные положения методики исследовлния изделий народных ПРОМЫСЛОВ НА плзп Аспектов ДИЗАЙНТШ ЮЛ й.3
2.3. ХУДОЖ1С1В1ННОК1СГУРКТОРСКИЙ АНАЛИЗ И ИССЛЕДОВАНИЕ ОБРАЗНОГО построения изделий народных ткацких, кружевных, вышивальных художественных ПРОМЫСЛОВ

2.3. . Ткацкие праиыаы3

2.3.1.1. И истории российских1кацких художественных промыслов..

2.3.1.2. Ткани северных регионов России...

2.3.1.3. Ткани южных регионов России..

2.3.1.4. Нилы ткачества....

2.3.1.5. Определение характерных композиционных элементов и частоты их встречаемости в ихтслиях ткацких художественных промыслов. ..
2.3.2. Кружевные праиыаы.
2.3.2.1. Основные этапы развития русскою коклюшечного кружева ..
2.3.2.2. Анализ образцов кружевных изделий народных промыслов
2.3.2.3. Определение чаезош встречаемости комнозинионнокомструпивных элементов в кружевных изделиях по регионам России .. .
2.3.3. Выишва1ьныс праиыаы.
2.3.3.1. Из истории развит ия русской нзродной вышивки .
2.3.3.2. Аначиз образцов русской народной вышивки.
2.3.3.3. Композиционный строй и изобразительные мотивы вышивки.
2.3.3.4. Тсхннкотсхнологичсские средства как способы создания художественного обрата вышивки
2.3.3.5. Применение вышивки в русском народном костюме .
2.3.3.6. Определение частоты встречаемости средств композиции в русской вышивке
ГЛАВА 3 ГОЛЬ МОСКОВСКОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО УЧИЛИЩА ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА В СОХРАНЕНИИ ТРАДИЦИЙ НАРОДНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОМЫСЛОВ И В ФОРМИРОВАНИИ КОНЦЕПЦИИ ЭТНОДИЗАЙНА.
3.1. НАРОДНЫЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОМЫСЛЫ И УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ 1Ю ПОДГОТОВКЕ
СПЕЦИАЛИСТОВ.
3.2. К ВОПРОСУ Об ИСТОРИИ УЧИЛИЩА.
3.3. Преподаватели училища
3.4. Система подготовки специалистов по ткачеству, кружг.воплстс шю и вышивке
3.5. Творческая работа выпускников училища
3.6. Участие студентов училища в выставках и конкурсах
ОБЩИЕ ВЫВОДЫ НО РАБОТЕ .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Примерно то же самое происходит с определением роли художника на промысле и с проблемой его подготовки в современной художественной школе. В опубликованных работах попрежнему соседствуют противоположные мнения о положительном опыте работы художникапрофсссионала с мастерами народных промыслов и отрицательной практике внедрения образна в производство изделий на промысле. Между тем, в увеличении положительных примеров деятельности профессионально подготовленного художника на промысле и в художественной школе конкретного центра народного искусства говорит о нарастающей тенденции этого процесса как характерного явления современной культуры. Опора на национальное духовное богатство в сочетании с бесценным наследием мирового искусства сейчас, пожалуй, единственная возможность сохранить нашу культуру от полного уничтожения или поглощения попсовым монстром интеркультуры , с. На различных конференциях, со страниц журналов звучат сегодня тревожные слова о положении современного искусства, нашей культуры. По мысли художника В. Малолеткова Экономический кризис в стране, отсугствис на сегодняшний день ясной исторической перспективы, безответственное равнодушное отношение власти к культуре не способствуют гармоничному развитию искусства в целом и прогрессу отдельных его видов , с. Такие черты перемен последних лет, как раздробленность и мозаичность, возникновение из распада центрированных структур, называет Е. В. Барабанов 9. Он отмечает противоестественность симбиозов художников, критиков и владельцев галерей, попеременно меняющихся ролями. Вместе с этим, Те же школы, те же преподаватели, выпускающие из года в год вс также обученных, та же система кланов, та же зависимость художника от заказа, критика ог заказчика и художника. Вс та же подозрительность к новому со стороны музейных пуристов. Автор объясняет сложившуюся ситуацию тем, что единство культурного пространства и общая система культуры не может перестроиться, трансформироваться и измениться в одночасье. Эго длительный исторический процесс. В последние два десятилетия XX века особое внимание обращается на современное состояние народного искусства. Здесь наблюдается два подхода исследователей в теоретическом осмыслении народного искусства традиционноописательный, характерный для трудов Н. М. Калашниковой, С. В. Недвигиной, Г. Г. Ольшанской, Е. Постолаки, I. О.С. Вендеровской, В. Ю. Медведева, Ф. М. Пармона, И. Н. Савельевой. Общее, что объединяет этих исследователей точка зрения, согласно которой народное искусство, имеющее глубокие историкокультурные корни, является самостоятельно развивающимся целым, реализующим себя в профессиональном искусстве, прежде всего, в дизайне. В итоге можно отметить, что многостороннее исследование народного искусства и художественных промыслов как сложного комплекса теоретических и практических проблем требует постоянного анализа и определения перспектив развития народного творчества. Поэтому крайне важна дальнейшая разработка как общих, так и частных вопросов, позволяющих использовать накопленный опыт в определении путей развития народных художественных промыслов как современной формы народного искусства. Помимо научных трудов, освещающих основные этапы развития художественных промыслов, существует литература и по истории отдельных промыслов, в том числе и таких, как ткачество, кружевоплетение и вышивка. Старинные ткацкие промыслы упоминаются в трудах историков XIX века И. Е. Забелина , П. Смирнова 6. Здесь дается подробное описание основных промыслов и перечисляется довольно широкий ассортимент изделий разнообразного функционального назначения. История развития русского ткачества как одного из видов народного искусства нашла отражение в исследованиях В. Л. Бородулина и О. В. Танкус , I. Л. Кожевниковой , Н. С. Королевой , . I I. Лсвинсонсчасвой , ЕЛО. Моиссснко 7, М. Л. скрасовой , Т. С. Семеновой 5, П. П. Соболева 7, П. И. Уткина . Т.С. Семнова является автором многих работ по вопросам русской и советской графики, живописи, прикладного искусства. Начиная с х годов, главным предметом е исследований становятся проблемы народного искусства.