Бумагопластика в проектной культуре дизайна : материал, технология, принципы моделирования

• Автор: Васерчук, Юлия Анатольевна
• Шифр специальности: 17.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 327 с. + Прил.(99 с.: ил.)

ВВЕДЕНИЕ

ПЕРВАЯ ГЛАВА.

Проектнохудожественные особенности бумаги как материала дизайнерского творчества.

1.1 Бумага рождение материала и его место в культуре

1.2 Оригами первая конструктивная система бумагопластики

1.3 Технологии промышленного производства как фактор формообразующих возможностей бумаги
1.4 Перспективные направления в развитии технологии производства бумаги, а также создание материалов с новыми свойствами.

ВТОРАЯ ГЛАВА.

Пространственные структуры и объемное моделирование. Тектоника и принципы пространственной трансформации плоскости.

2.1 Идея пространства в европейской культуре

2.2 Место бумагопластики в контексте формотворческой деятельности.

2.3 Технологические приемы, операции и их комбинации
в композициях из бумаги
2.4 Структурные основы бумагопластики. Структура как образ тектоники пространства.
2.5 Объемнопространственные структуры как демонстрация комбинаторного принципа в чистом виде
ТРЕТЬЯ ГЛАВА.
Формирование современных изделий, основанных на принципах
трансформации листа бумаги
3.1 Философия экспериментальной деятельности в контексте
бу магопластики
3.2 Бумагопластика от эксперимента к печатной продукции
3.3 Формообразование из бумаги пластический язык современного Искусства
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Пустота, таковость и мудрость совершенного знания принадлежат одному уровню, возвышаясь над колебаниями перемен и соответствуя абсолютному состоянию, достигаемому в процессе мистического опыта. Утверждая чтолибо, какоелибо явление, мы, таким образом, утверждаем и противоположность этого явления, например, в понятии движения заложена статика и наоборот. Все, что имеет имя, тем самым себя ограничивает. Именно это взаимопроникновение сущностей всех вещей этого мира, отсутствие границ, отделяющих одни явления от других, является внутренней сущностью трансформаций, заложенных в традиции оригами. Из одной фигурки с помощью нехитрых манипуляций мы получаем другой образ. Именно возможность трансформации является одним из самых выразительных аспектов, связывающих оригами с буддийской традицией. Метаморфозы истинный смысл становления мироздания, образно выраженного в бесконечных трансформациях фигурок оригами. Одна из самых ценных возможностей бумажных фигурок для адептов буддизма та легкость, с которой реализуется в оригами принцип метаморфозы. Взяв любое оригами в руки, можно подумать, что нужно добавить, перестроить, чтобы появилась новая модель. В результате получаются пары, тройки, а иногда и целые цепи таких фигур, вытекающих одна из другой. В традиционном оригами такие цепи встречаются часто. То, что в мире постоянны только перемены великое открытие буддизма. В самом деле, что делаем мы, когда складываем оригами, как не развиваем картину до тех пор, пока не блеснет в ней момент Истины, ничего при этом не убавляя. Ошибаются те, кто называет оригами скульптурой. Скульптура это искусство со знаком минус мы отсекаем все лишнее, скрывающее форму. Оригами искусство без математических знаков, это искусство постоянных перемен. О том, что все течет, все изменяется и дважды нельзя войти в одну реку знали еще древние греки. Но они не сделали из этого открытия и передали нам совсем другой вывод, а именно, они отвернулись от изменений, как от досадных случайностей и сосредоточились на общих законах, на поиске того, что, если не вечно, то хотя бы не мелькает перед глазами. Японцы же, напротив, обратили все свое внимание именно на то, что непрочно, временно, на миг, на мельчайшую малость и притом с замечательной целью чтобы поймать в ней, в мелочи, дыхание вечности. Великая Пустота в клочке бумаги Великая Пустота, содержащая бытие и небытие тысячи вещей. Складывая фигурку, мы утверждаем ее бытие, складывая новую фигурку, мы утверждаем небытие предыдущей. В непрерывном потоке трансформации фигурок заложен даопуть становления мироздания. Фактически бытие есть становление. Метаморфозы первое условие проявления жизненной силы, которая изначальна. Высшее дао рождает тьму вещей, но ею не владеет творит многообразные изменения, но над ними не господствует. Превращения тьмы вещей непостижимы они свершаются, следуя собственной необходимости. Вместе с дао я даочеловек выхожу, хожу туда и сюда, брожу в царстве великого Нуля вместе с Дао нырять и плыть, сгибаться и выпрямляться. Творящее изменения хватает и вытягивает вещь подобно тому, как гончар глину. Берет и делает из нее таз. Этот таз не слишком отличается от глины из которой сделан. И вот уже готовый сосуд оно вдруг разбивает вдребезги и возвращает к основе. Эти осколки также не слишком отличаются от таза. Все изменения и превращения равны. Естество бумажного листа. Выбор бумаги, в качестве материала, ведь бумага материалоднодневка так же несет глубокий символический смысл. Недолговечность жизни бумажной фигурки как нельзя лучше вписывается в концепцию изменчивого мироздания. Нередко необходима специальная тонкая бумага с приклеенной с обратной стороны тонкой фольгой, лишь тогда удается удержать модели от разрыва бумаги в процессе складывания и от потери вида фигуры от расползания со временем складок бумаги. Если для европейского пластического искусства характерна привязка реализуемого образа к конкретному куску мрамора или глины, то фигурку оригами невозможно привязывать именно к какомуто одному, конкретному листу бумаги. Квадратный лист бумаги неизменен, и тем не менее, это каждый раз новый лист.