Искусство западного Средневековья и проблема исследовательского метода. Основные тенденции развития французской медиевистики второй половины XX века

• Автор: Субботина, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 146 с. : ил.

Введение. С.

Глава I. Формальная школа во французской медиевистике второй половины XX века.

1.1 Истоки французской формальной школы. Анри Фосийон. С.

1.2 Формальная школа во второй половине XX века Ю. Балтрушайтис, М.Дюрлиа, Ф.Сале, Л.Гродески С.

Глава . Социологическая проблематика во французской медиевистике

второй половины XX века. Пьер Франкастель, Фабьен Жубер. С.

Глава III. Перспективы междисциплинарного подхода во французской медиевистике второй половины XX века. Школа Анналов. С.

Глава IV. Региональная медиевистика история исследования одной

коллекции Музей Августинцев, Тулуза, Франция. С.

Заключение. С.

Список использованной литературы

Другим, не менее значимым исследователем первой половины XX века является Анри Фосийон , формальная теория которого оказала настолько большое влияние на развитие медиевистики второй половины прошлого века, что представляется необходимым посвятить ей отдельный раздел настоящей диссертации. Что касается второй половины века, то медиевистика, при всем огромном исследовательском интересе к Средневековью, большом количестве научноисследовательских работ, была в очень непростых отношениях с теорией. Как отмечает Р. Рехт Во Франции предпочитают классификацию, создание согрш, в лучшем случае с неплохим историческим задним планом, но, провозглашая большую неприязненность по отношению ко всему, что похоже на теорию под предлогом того, что она как будто бы избегает материальных объектов и история искусства создавалась практически без теории1. Это утверждение кажется достаточно радикальным, но имеет под собой реальные основания. I. . В первую очередь, сфера высшего образования университетские научные центры, где и воспитывались будущие историки искусства, а также формировались базовые методологические установки, апробировались исследовательские методы. Итак, во второй половине XX века во Франции основными научноисследовательскими центрами, готовившими историков средневекового искусства, были университеты, которые существовали в большинстве крупных городов, среди наиболее значительных Университет Сорбонны в Париже, Университеты Лиона, Бордо, Тулузы, Пуатье, а также парижские Школа Лувра и Школа Хартий. Основной профессорский состав послевоенного времени представлял собой главным образом воспитанников А. Фосийона, которые после смерти учителя продолжили его дело, обучая студентов в Школе Лувра, Сорбонне, и других университетах страны. Школа Хартий готовила архивистов и историков, в процессе обучения большое внимание уделялось изучению древних языков и текстов, которые всегда считались базой для исследования средневековых памятников. И до сегодняшнего дня во Франции хранители средневекового искусства большинства музеев выпускники этой Школы стоит вспомнить только Ксавье Дектота главного хранителя музея Клюни, Алана ЭрландБранденбурга директора Школы Хартий и главного хранителя национального наследия Парижа или хранителей средневекового искусства в Лувре. Другой важной составляющей являются печатные издания. В е годы печатный орган Французского общества археологии i одно из немногих издании, практически полностью посвященное Средневековью, возглавлялось Марсель Обером выпускником Школы Хартий до года, затем Франси Сале , также воспитанником Школы Хартий и учеником А. Фосийона, который оставался директором этого издания до года. Археологического конгресса i, исходящего из той же инстанции. Среди других периодических изданий, связанных с медиевистикойможно назвать журнал i iviii iv1, где изобразительному искусству отводится не столь много места, в основном отдается предпочтение филологии и истории, и, наконец, i iix сборник, существующий с года, выходящий один раз в год по материалам ежегодных конференций и полностью посвященный романскому искусству. У его истоков стоят Марсель Дюрлиа , преданный ученик А. Фосийона и Пьер Понсиш , историкархеолог, также ученик А. Фосийона в Институте искусства и археологии. Отдельные статьи также можно встретить в v , v v x. Таким образом, и в периодике мы имеем сильнейшее влияние шартистской2 традиции, но неопровержимо и то, что формализм А. Фосийона соседствует с большим количеством исследований, привязанных в первую очередь к текстовым источникам. И. наконец, еще одним важным фактором является выставочная деятельность, которая способствует активизации процесса изучения памятника, иногда пересмотра существующих концепций или внедрению новых идей. Очевидной для многих исследователей становится необходимость изучения истории выставочной деятельности как самостоятельной сферы осмысления искусства. Так октября года в Пизе состоялся коллоквиум Средние века Средние века мн. О.С. Один век выставок Средневекового искусства . В русской традиции перевода выпускников Школы Хартий называют шартистами.