Мужской костюм в истории европейской моды: основные векторы развития : XV в. - начало XX в.

• Автор: Королёва, Лариса Викторовна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 201 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1.

Начало формирования модных тенденций в мужском костюме

занаднотевропецских стран, лидирующих в экономике .

П.1 О предыстории мужского европейского костюма.

П.2 Костюм Флоренции XV в. придворная официальность и

артистизм

П.З Костюм Венеции XV в. торжественность и рациональность.

П.4 Новации в художественной практике английского костюма

Глава 2.
Придворный и деловой мужской костюм в европейской культуре ХУ1ХУШ веков.
П. 1 Геометрия мужского костюма в золотой век испанской
экономики.
П.2 Конструктивность голландского и живописность фламандского
мужского делового костюма
П.З Мужской придворный костюм Франции
а мужской костюм как знак престижа нации
б костюм барокко и классицизма
в костюм рококо.
П.4 Функциональность английского костюма основа развития
европейской мужской моды.
Глава 3.
Мужской костюм в контексте новых эстетических веяний в Западной Европе XIX начала XX веков.
П.1 Модный костюм эпохи Романтизма
П.2 Мужская мода эпохи Бидермейер.
П.З Мода большого города
Заключение
Библиография


С конца VIII до середины IX века Западную и Южную Европу опустошали набеги норманнов северогерманских народов, населявших скандинавские страны. Весь ранний средневековый период, в рамках которого совершился переход от античности к средневековью, прошл в Европе на фоне этих непрерывных войн, в борьбе и взаимодействии многих народов. Он занял во всех его регионах пятьшесть столетий. В обстановке военных грабежей, опустошений, насилия. До этой поры Европа всего лишь географическое название. Вслед за падением последнего римского императора неизменно возрастает сила франкских племн, тех, что будут организованы в домен Каролингской империи. См. История Европы. В 2х т. Т.2. М. Изд. Наука, . После победы над арабами при Пуатье, вставал вопрос духовного единства всего континента, который состоял из античного наследия, христианства и духовной жизни огромного количества варварских народов, новых народов Европы, мировоззренческие взгляды которого питались героическим эпосом. Пространственное заселение Европы это и пространственное распространение религии. Эта общность религии, принятой западными народами, предполагала возможность единой европейской цивилизации. Франки приняли христианство с занятием Парижа в 7 году. Церковь же, со своей стороны, то поощряла античное наследие, то боролась с ним. При Карле Великом латинский язык, бывший языком церкви, становится средством к объединению государства. При дворе была создана Академия, куда стремились образованнейшие люди Европы. Каролинги ввели в политическую практику европейских монархов тесный союз с папством, призванный освящать королевскую власть. Из трх составляющих средневековой культуры христианства, античного наследия и культуры варваров Каролинги сделали первую попытку создания духовного единства Европы. Благодаря этому происходило зарождение культур тех народов, которым предстояло развиться в европейские нации, т. А значит, формирование определнного психологического склада народов, которые набором своих особенностей войдут в определение европеец. С крушением Каролингов, владения которых придвинулись к Церковной области Рима, международные отношения представлялись крайне хаотичными. В то время важнейшим европейским завоеванием было преодоление внутренних границ лесов, болот. Люди более многочисленные создавали связи между районами. Возникали на скрещениях путей города. Эго был новый тип городов. Город средневекового Запада был замкнутым в себе, укрывшимся за своими стенами. Натуральное хозяйство, которое вс производило на месте, приводило к замедленной жизни, к неизменности в костюме. Только объединение племн под началом короля франков, Карла Великого, в VIII веке, когда встала угроза завоевания Европы исламом, завершило движение костюма по пути от племенного к общеевропейскому. Готический костюм явился результатом совместных крестовых походов рыцарей всей Европы на Восток. Из похода крестоносцы возвратились в году под впечатлением о византийской моде. Вот почему некоторое время европейцы носили длинную одежду. К этому времени в крестовых походах европейцы познакомились на Востоке с секретами производства прочной и ковкой стали. Научились покрывать объм материалом. Куски, соединнные шарнирами, двигались вместе с движением человека. Научились искусству кроя. Готическая одежда, е производство перешло в мужские руки. Первой попыткой превратить прямую рубаху в изящную верхнюю одежду было изобретение клиньев, которые начали вставлять в боковые швы. Научились высекать вытачки. На Востоке рыцари переняли искусство геральдики. Герб стал отличительным признаком, который много говорил людям средневековья. Отсюда такое количество разноцветных тканей в средневековой моде. Мужской костюм времн крестовых походов составляла верхняя узкая, плотно облегающая торс, подобно кольчуге, одежда блио1. Блио фр. ЬНаис 1. В ХХ1 вв. Блио обычно шнуровали сзади. Шнуровку постепенно вытеснила застежка на пуговицы, а с ними прорезные и воздушные петли. К блио часто носили пелерину с капюшоном, поэтому нередко капюшон пришивался к горловине. На капюшон надевали колпак или шляпу. Блио один из этапов развития куртки. Джубет ит.